5 | LOSEV-LIBRARY.RU

Бюллетень. Номер восьмой.

Культурная и научная жизнь «Дома А.Ф. Лосева»

День памяти А.Ф. Лосева: К 20-летию кончины (торжественное заседание 24 мая 2008 г.). Страница 5.

Стр.:[1], [2], [3], [4], 5, [6], [7], [8], [9], [10], [11], [12], [13], [14], [15]

Е.А. Тахо-Годи: Петр Васильевич Палиевский упомянул Павла Васильевича Флоренского. Ему и предоставляется следующее слово.

П.В. Флоренский: Сегодня во всенародном, культурном и административном смысле отмечается день славянской письменности. Сегодня официальное радостное самоторжествование в Твери. Туда много народу поехало. А отчего вы не поехали? Другое торжество есть – торжество здесь и на Ваганьково. В православной традиции отмечают (я бы не сказал, – празднуют) не день рождения, а день кончины. Православные отмечают день этот как главный, как день завершающий путь человека.

Сегодняшний день для нас важен с двух точек зрения. Здесь говорилось, что философия вернулась, что она пряталась на Западе, а потом вернулась. Нет, она была здесь, друзья мои! Все было нормально. Они вернулись – это их проблема! Ну хорошо, вернулись, рады им, – пусть они радуются. А мы здесь были. Здесь был Лосев. Понимаете – для загорания пожара не надо огнемета. Свечка. Искра. И все загорелось! Так вот, свечка у нас горела. Был Лосев! И вся философия у нас была! И все было! Все есть и было! Читали Лосева, читали других философов. Не все читали. И не надо всех. Понимаете, массовое явление – Маркса читали все. И проклинали. Достаточно одного – и возрождение! И вот эта свеча, которая горела очень устойчивым пламенем, была здесь, в этом доме. Это очень важно отмечать, и важно понимать, когда мы перечеркиваем свое прошлое, забывая о том, что в то же время было. А был Лосев, были многие и многие люди, которые его читали, почитали, прятали, наконец! Боялись, шепотом говорили. Находились, правда, которые писали предисловия, отечески похлопывая по плечу… Самое главное, что сейчас мы должны понять, как когда-то П.В. Палиевский говорил, это то, что русская философия, а значит, и Лосев «окопаться» в кабинете не может, – проверять начинают! На проверку! Лосев глубоко материален, как и положено христианину, поскольку Воплощение было во плоти. В каждом из нас девять миллиардов молекул воды, которые прошли через Тело Того, Кто был тридцать три года на Земле, и пил эту воду. Мы все наполнены Им, – материально! Вся плоть! Лосев был удивительно материальным человеком! – достаточно вспомнить его «сфинксовы лапища», его лицо, его любовь к шоколадным конфетам, трогательную детскую любовь... Но, слава Богу, и мы материальны. Слава Богу, мы здесь в этом доме, который освящен благоуханной Свечой. Слава Богу, что с нами – Аза Алибековна! Это – великое счастье, друзья! Радуйтесь! (Бурные аплодисменты). И слава Богу, что с нами Елена Аркадьевна! Впервые называю ее по имени и отчеству, помню ее с пяти лет, а сейчас я уже перешел на имя-отчество! Давайте радоваться! (Бурные аплодисменты).

Е.А. Тахо-Годи: Спасибо, Павел Васильевич. Петр Васильевич Палиевский говорил о том, что вышла замечательная лосевская антология. Ректор Литинститута Борис Николаевич Тарасов недавно выпустил книгу, которая, по сути, является совмещением двух жанров: и антология, и исследование по русской мысли и философии. Туда вошла ранняя работа Алексея Федоровича, одна из первых его статей, которая так и называется: «Русская философия». Скажите, Борис Николаевич, когда Вы готовили эту книгу, – почему Вы выбрали именно эту работу Алексея Федоровича? Как это связано с Вашим представлением о Лосеве?

Б.Н. Тарасов: Дорогие друзья! Прежде, чем ответить на вопрос Елены Аркадьевны, я хотел бы поблагодарить Азу Алибековну. В Литературном институте мы стараемся хранить и память об Алексее Федоровиче, и память о Ваших лекциях в нашем институте. Вас очень хорошо, благодарно вспоминают. Многие выпускники нашего института написали воспоминания, которые в связи с 75-летием Литинститута будут выпущены. В очень многих текстах – имя Азы Алибековны. У нас недавно был президент Монголии, тоже наш выпускник, он тоже очень тепло отзывался об Азе Алибековне, хотел ее видеть на нашем собрании в институте, но по нездоровью Аза Алибековна не смогла присутствовать. Спасибо, Аза Алибековна, большое!

Теперь к вопросу Елены Аркадьевны о «Русской философии». Эта работа Алексея Федоровича – одна из тех редких работ, которые охватывают сразу и объем, и глубину русской философии, русской религиозной философии. Религиозная философия сейчас пытается выжить на фоне профессиональной (якобы) философии – теории познания, методологии, теории языка и прочих нелепостей современного профессионального философствования, считающего, что, дескать, это не философия – это литература, это философская беллетристика. На самом деле – дело обстоит как раз наоборот.

Стр.:[1], [2], [3], [4], 5, [6], [7], [8], [9], [10], [11], [12], [13], [14], [15]







'







osd.ru




Instagram