Русская философия

Л.И. Шестов. Страница 1.

Стр.: 1, [2], [3], [4], [5], [6]

ШЕСТОВ Лев (псевдоним; наст. имя и фамилия Лев (Иегуда Лейб) Исаакович Шварцман) (31.1/12.2.1866—20.11.1938) родился в семье крупного киевского коммерсанта. В 1884 поступил в Московский университет, первоначально на математический факультет, но год спустя перешел на юридический. Под руководством экономистов и правоведов И.И. Янжула и А.И. Чупрова Шестов занимался статистической и правовой стороной "рабочего вопроса". Из Московского университета Ш. был исключен по делу о студенческих беспорядках и закончил высшее образование в Киеве в 1889. Шестов продолжает занятия финансовым правом, помогает отцу, пробует силы в литературе до 1897, когда полностью отдался философствованию.

Для уяснения "личных откровений", возможно сказавшихся на характере позднейшего философствования Шестова, значимо, что в возрасте 12 лет он был похищен группой анархистов. Отец отказался платить требуемый выкуп, и только шесть месяцев спустя мальчик был возвращен домой. Само философское обращение Шестова также связано с неким трагическим, приведшим к тяжелой болезни событием осени 1895. В эти годы Шестов поглощен творчеством Шекспира, которому посвящена его первая крупная работа, опубликованная в декабре 1898 ("Шекспир и его критик Брандес"). Вслед за Шекспиром Шестов открывает для себя Бодлера и Ницше, перечитывает Толстого и Достоевского, обращается к Библии.

После публикации первых книг Шестов входит в круг ведущих писателей и мыслителей русского религиозно-философского возрождения начала XX в. Дружеские отношения и острая полемика связывают его с Д. Мережковским, Н. Бердяевым, С. Булгаковым, В. Розановым, Вяч. Ивановым, А. Ремизовым, М. Гершензоном. Парадоксы "беспочвенности" становятся непременным атрибутом расхожего декадентства разного толка, которому сам Шестов остается, однако, предельно чужд.

В начале января 1920 Шестов с семьей эмигрирует из России и поселяется в Париже. Он читает лекции, публикуется в периодической печати, его сочинения переводятся на европейские языки (а позже на японский и китайский), и вскоре он становится весьма заметной фигурой в философии преимущественно экзистенциалистского толка, занимавшей тогда доминирующее положение в интеллектуальной жизни Западной Европы. В известной книге "Миф о Сизифе", опубликованной в 1942, А. Камю избирает, в частности, философию Шестова, чтобы на ее примере рассмотреть тот тип экзистенциального опыта, который по-своему сказался в произведениях Достоевского, Кьеркегора, Ницше, Хайдеггера.

В 1928 в Амстердаме Шестов познакомился с Э. Гуссерлем, творчеству которого он посвятил статью "Memento mori", написанную еще в России и вошедшую в книгу "Potestas clavium" (Берлин, 1923). Теплая дружба связывала этих философов-антиподов до самой смерти, последовавшей в одном и том же 1938. Последняя статья Шестова посвящена памяти Гуссерля. Близкое знакомство, дружеское сотрудничество или творческая переписка в той или иной степени связывали Шестова не только с русскими собратьями, но и с широким кругом западных писателей и философов: Э. Мейерсоном, Л. Леви-Брюлем, А. Жидом, А. Мальро, Ш. дю Босом, М. Бубером, К. Бартом, М. Хайдеггером и др. В начале 1925 Шестов принял приглашение Ф. Вюрцбаха, президента Общества Ницше, и вошел в его президиум вместе с такими писателями, как Г. фон Гофмансталь, Т. Манн, Г. Вельфлин. Скончался Шестов в Париже.

Стр.: 1, [2], [3], [4], [5], [6]

Русская философия

• Н. Бердяев

• С. Булгаков

• И. Ильин

• Л. Карсавин

• П. Кропоткин

• А. Лосев

• Н. Лосский

• В. Розанов

• В. Соловьев

• Е. Трубецкой

• С. Трубецкой

• П. Флоренский

• С. Франк

• Л. Шестов

• Г. Шпет

• В Эрн

  
  

• СЕМИНАР «РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ»

• Альманах «София»