С.Л. Франк — биография, стр. 2 | LOSEV-LIBRARY.RU

Русская философия

С.Л. Франк. Страница 1.

Стр.: 1, [2], [3], [4], [5]

ФРАНК Семен Людвигович (16/28.1.1877—10.12.1950) — философ. Родился в Москве. Его отец, Людвиг Семенович, был врачом, переселившимся в Москву из западного края во время польского восстания 1863 г. После его смерти (1882) мать, Розалия Моисеевна, переехала к своему отцу, М.М. Россиянскому, одному из основателей еврейской общины в Москве 60-х гг. Он обучил внука древнееврейскому языку, читал с ним Библию, много рассказывал об истории еврейского народа и истории Европы.

Свое христианство Франк всегда осознавал как наслоение на ветхозаветной основе, как естественное развитие религиозной жизни детства. Вторым человеком, оказавшим влияние на Франка, был его отчим В.И. Зак, проведший свою молодость в революционно-народнической среде. Он ввел Франка в идейный мир народнического социализма и политического радикализма. Первой "серьезной" книгой, которую по указанию В.И. Зака прочел Франк, была "Что такое прогресс?" Михайловского. Потом он прочел Добролюбова, Писарева, Лаврова и др.

В 1892 г. семья Франка переехала в Нижний Новгород. В старших классах нижегородской гимназии он примкнул к кружку, в котором изучался марксизм, и сблизился с группой радикальной интеллигенции. И первые два года студенческой жизни в Московском университете на юридическом факультете Франк все еще находился под влиянием этого кружка. Лекций он почти не слушал, а занимался кружковыми дебатами по вопросам социализма и политической экономии и "революционной деятельностью" в кругах зарождающейся тогда социал-демократической партии. Но уже в 19 лет он отошел от активной революционной деятельности, а через пять лет теоретически преодолел для себя марксизм.

В 1898 г. Франк получил свидетельство об окончании восьми семестров, а государственные экзамены отложил на год. После студенческих волнений в университете (1899) он был арестован и выслан на два года без права проживания в университетских городах. Он уехал к родным в Нижний Новгород, а осенью в Берлин, где слушал лекции по политической экономии и философии. Весной 1901 г. Франк вернулся в Россию и, сдав в Казани гос. экзамен, получил степень кандидата.

Интерес к философии пробивался у Франка постепенно. После марксизма он увлекся неокантианством, но по-настоящему философия захватила и очаровала его после прочтения "Так говорил Заратустра" Ф. Ницше. «С этого момента, — писал он, — я почувствовал реальность духа, реальность глубины в моей собственной душе — и без каких-либо особых решений моя внутренняя судьба определилась. Я стал "идеалистом", не в кантовском смысле, а идеалистом-метафизиком, носителем некого духовного опыта, открывшего доступ к незримой внутренней реальности бытия» (С.Л. Франк: 1877—1950. Сб. памяти С.Л. Франка. Мюнхен, 1954, с. 8).

С 1901 по 1905 г. Франк много читал и зарабатывал себе на жизнь переводами ("Прелюдии" Виндельбанда, "Историю новой философии" К. Фишера, "Речи о религии к образованным людям" Шлейермахера и др.). Революцию 1905 г. он пережил в Москве, там же в октябре участвовал в I съезде партии кадетов. Осенью 1905 г. Франк переселился в Петербург, где вместе со Струве редактировал, один за другим, несколько крупных журналов — "Полярная звезда", "Свобода и культура", "Русская мысль", — сотрудничал в "Новом пути" и "Вопросах жизни", которые редактировались Бердяевым и Булгаковым.

В те же годы Франк осознал себя христианином и предопределил свое крещение. После Манифеста 17 апреля 1904 г. о свободе совести и октябрьской конституции 17 октября 1905 г. пали одно за другим моральные препятствия для еврея принимать православие. Никто уже не мог упрекнуть крестившегося, что это делается для карьеры. В 1910 г. Франк избрал себе духовным отцом о. К.М. Агеева, туляка (из крестьянской семьи), магистра Киевской Духовной Академии, известного своей либеральной настроенностью.

Стр.: 1, [2], [3], [4], [5]



Русская философия









'







osd.ru




Instagram