Бюллетень. Номер девятый. В.П. Троицкий. Семинар «Русская философия (традиция и современность)». Хроника: октябрь 2008 г. – апрель 2009 г.

Заседание № 49 (25 декабря 2008 г.). Страница 1.

Стр.:1, [2]

Выступающие: Михаил Юрьевич Эдельштейн (энциклопедия «Русские писатели»), Ирина Анатольевна Едошина (Костромской государственный университет), Сергей Михайлович Сергеев (журнал «Москва»).
Тема: Петр Петрович Перцов – критик, философ, искусствовед.
Председательствующий: М.Ю. Эдельштейн.
Участвовали: Акулова Т.С., Ванчугов В.В., Василец И.И., Визгин В.П., Волкова О.В., Галкина М.Ю., Гладкий Т.В., Гривцова Е.С., Дубовицкая М.А., Ермишин О.Т., Жаданова В.В., Зажурова О.В., Китаева Е.А., Клокова М.И., Лазько Н.В., Меньшикова Н.А., Николюкин А.Н., Полищук Е.С., Половинкин С.М., Роговский А.А., Романова О.А., Рубцов И.А., Рябова А.А., Соболев А.В., Суснина Т.В., Троицкий В.П., Чернова Ю.А., Шишкин И.М., Эпиктетова Л.А., Ятаншев М.В. Всего: 30 человек.
Резюме вечера: Петр Петрович Перцов (1868–1947) на протяжении четырех десятилетий выступал как публицист, журналист, критик, искусствовед, поэт, мемуарист. Начав, как и большинство молодых людей его поколения, с увлечения народничеством, он очень скоро сблизился с первыми символистами, в первую очередь с В.Я. Брюсовым (огромная и чрезвычайно насыщенная их переписка до сих пор полностью не издана). Парадокс ситуации заключается в том, что при всей биографической близости к модернистам как поэт Перцов практически не испытал влияния новых течений, а как критик в 1890-е годы подвергал уничтожающей критике К.Д. Бальмонта, а впоследствии А. Белого и других ведущих литераторов этого круга. Поэтическим идеалом для него на всю жизнь осталась «триада 40-х годов» – А.А. Фет, Я.П. Полонский, А.Н. Майков.
Идейно гораздо ближе Перцову была та ветвь русского модернизма, которая группировалась вокруг Мережковских и получила название «нового религиозного сознания». С конца 1890-х годов он участвует во всех ее организационных начинаниях, становится одним из учредителей Религиозно-философских собраний и редактором их печатного органа – журнала «Новый путь». Впрочем, и здесь Перцов оставался скорее попутчиком – его не устраивали ни программа Мережковских, казавшаяся ему слишком узкой, ни качество беллетристического и поэтического отделов журнала. Окончательный разрыв с бывшими друзьями произошел вследствие «полевения» Мережковских в ходе событий 1905–1907 годов. Тогда же фактически прервались контакты Перцова с литераторами-модернистами.
Из деятелей Религиозно-философских собраний близкие отношения сохранились у Перцова только с В.В. Розановым, четыре сборника статей которого он издал на свои средства в конце 1890-х годов (их переписка, охватывающая период более двух десятилетий, также до сих пор неизвестна читателю). Многолетняя дружба подкреплялась совместной работой – и Перцов, и Розанов с конца 1890-х годов были ведущими сотрудниками «Нового времени» (Перцов – с перерывом на 1902–1907 годы). В диалоге с Розановым формируется система политических взглядов Перцова – в целом консервативная и националистическая (политически он был близок к октябристам, сотрудничал в газете «Голос Москвы»). При этом Перцов констатирует практическую неприменимость идейно симпатичного ему «старого» славянофильства, указывает на отсталость России во многих аспектах социально-политической жизни и прокламирует необходимость учиться новым формам национального самосознания у других народов, как европейских, так и восточных. Разделяя взгляд на славянство как на особый национально-духовный тип, Перцов предлагает заменить традиционный «панрусизм» на подлинный панславизм, который мыслится как равнодействующая всех славянских культур.

Стр.:1, [2]

• Заседание № 44 (9 октября 2008 г.)
• Заседание № 45 (24 октября 2008 г.)
• Заседание № 46 (13 ноября 2008 г.)
• Заседание № 47 (27 ноября 2008 г.)
• Заседание № 48 (11 декабря 2008 г.)
• Заседание № 50 (12 февраля 2009 г.)
• Заседание № 51 (24 февраля 2009 г.)
• Заседание № 52 (12 марта 2009 г.)
• Заседание № 53 (26 марта 2009 г.)
• Заседание № 54 (9 апреля 2009 г.)
• Заседание № 55 (23 апреля 2009 г.)

• Культурная и научная жизнь «Дома А.Ф. Лосева

• Содержание бюллетеня