Культурная и научная жизнь «Дома А.Ф. Лосева»

Н.К. Малинаускене, Е.А. Тахо-Годи. XI «Лосевские чтения» – Международная научная конференция «Сборник “Вехи” в контексте русской культуры» (10–14 октября 2005 г.). /Страница 1./

Стр.: 1, [2], [3],

[4], [5], [6], [7], [8]

10–14 октября 2005 г. в «Доме А.Ф. Лосева» проходили XI «Лосевские чтения» – Международная научная конференция «Сборник “Вехи” в контексте русской культуры», организованная Культурно-просветительским обществом «Лосевские беседы» совместно с Библиотекой истории русской философии и культуры «Дом А.Ф. Лосева», Научным Советом «История мировой культуры» при Президиуме РАН и Семинаром «Русская философия (традиция и современность)».

В настоящем обзоре мы подробнее остановимся на открытии конференции и ее заключительных заседаниях (о культурной программе – о концертах, прошедших в рамках конференции – подробнее можно узнать из публикации М.М. Яковлевой «Музыкальная гостиная “Дома А.Ф. Лосева”»).

10 октября 2005 г. XI «Лосевские чтения» открыла директор Библиотеки В.В. Ильина приветствием участникам конференции, представлявшим самые разные города и страны мира. Она сказала, что для Библиотеки, недавно отметившей годовщину своего открытия, это событие имеет немаловажное значение. Ведь «Вехи» – в буквальном смысле существенная веха в истории русской культуры.

Затем слово было предоставлено председателю Культурно-просветительского общества «Лосевские беседы», заслуженному профессору МГУ А.А. Тахо-Годи. Аза Алибековна поздравила участников с открытием конференции: одиннадцатой для «Лосевских бесед» и первой в содружестве с Библиотекой. Она отметила, что результаты всех предыдущих конференций публиковались отдельными сборниками в разных издательствах. В прошлом же году в издательстве «Наука» была утверждена серия «Лосевские чтения», первая книга которой «Владимир Соловьев и культура Серебряного века. К 150-летию Вл. Соловьева и 110-летию А.Ф. Лосева» вышла из печати в 2005 г. по материалам Десятых Лосевских чтений 2003 г. (о презентации этой книги см. в нашем «Бюллетене», вып.2).

Аза Алибековна назвала чудом то, что в Москве, на Арбате, проводится конференция, посвященная «Вехам». Ведь еще недавно хранение дома подобной литературы было опасным, грозило конфискацией библиотеки и ссылкой. А.А. Тахо-Годи передала Библиотеке редкое издание: сборник «Пушкин и мир античности» (М.: Диалог МГУ, 1999), выпущенный по материалам Лосевских чтений, проводившихся первый раз в «Доме Лосева» 25–26 мая 1999 г. Этот сборник открывается ее статьей об отношении А.Ф. Лосева к Пушкину и о проблемах, которые он ставил перед пушкинистами. Свое вступительное слово Аза Алибековна закончила добрым пожеланием участникам конференции: «Греки говорили: “Ἀγαϑῇ τύχῃ”, а я говорю: “С Богом!”»

Председательствовавший на утреннем заседании профессор МГУ А.Л. Доброхотов выступил с докладом «“Вехи” о религиозном смысле культуры». Из всего спектра тем сборника он выделил тему «природа культуры», которая приобрела остроту в работах В. Розанова и Вл. Соловьева. Исходя из этой точки зрения, автор доклада и выстроил все материалы сборника. Наиболее концентрированную формулировку определения культуры как «совокупности осуществляемых в общественно-исторической жизни объективных ценностей» дал в сборнике С.Л. Франк. С.Н. Булгаков указал на религиозные корни культуры в Западной Европе, П.Б. Струве обогатил тему политическим аспектом, Н.А. Бердяев перешел к обобщениям, к признанию общеобязательности универсального сознания. Б.А. Кистяковский представил апологию права, А.С. Изгоев противопоставил христианскую культуру суицидному героизму интеллигенции. М.О. Гершензон в «Предисловии» назвал общей платформой авторов сборника «признание теоретического и практического первенства духовной жизни над внешними формами общежития». В заключение А.Л. Доброхотов подчеркнул актуальность проблематики «Вех» сегодня.

С докладом «Персонализм и соборность в сборнике “Вехи”» выступил В.Б. Микушевич (Москва). Доклад был построен на анализе понятий «интеллигенция», «соборность», «персонализм», «исповедовать», «лик», «личность» и др., подкрепленном цитатами из сборника. Докладчик, в частности, отметил, что авторы «Вех» говорят не столько о Боге, сколько о религии; что для всех авторов атеизм негативен, но неупоминание Бога сближает их с атеистами; что сборник как явление философской мысли не может быть понят без анализа персонализма; что авторы ощущают свои разногласия как слабость и вину, однако разномыслие – неотъемлемая черта соборности.

Стр.: 1, [2], [3],

[4], [5], [6], [7], [8]