3 | LOSEV-LIBRARY.RU

Хронограф 2008 Январь Россия.

Владимир Сергеевич Соловьев (16(28).01. 1853, Москва – 31.07(13.08).1900, имение Узкое под Москвой, ныне в черте Москвы: Профсоюзная ул., 123а)

Стр.: 1, [2], [3]

Приложение2. Страница 1.

"Двух станов не борец, а только гость случайный"

Порвав с консерваторами, Владимир Соловьев оказался в окружении либералов

Владимир Соловьев.

Фото конца XIX века

"Россию можно поздравить с гениальным человеком..." - эти слова принадлежат известному русскому историку, академику Константину Николаевичу Бестужеву-Рюмину (1829-1897), организатору Высших женских курсов в Петербурге, которые впоследствии стали называться "Бестужевскими". А произнесены они были в 1874 г. по поводу блестящей защиты Владимиром Соловьевым магистерской диссертации "Кризис западной философии (Против позитивистов)".

Магистерский диспут Соловьева вызвал живейший интерес среди интеллигенции и в печати. Диспут стал истинным триумфом философа, которому тогда был всего 21 год.

С 1877 г. начинается петербургский период жизни Владимира Соловьева. После того как он оставил преподавание философии в Московском университете, его назначили членом ученого комитета при Министерстве народного просвещения в Петербурге. Вероятно, именно в этот период произошло сближение Владимира Соловьева с Бестужевым-Рюминым. В 1879 г. на квартире у Федора Тернера Соловьев вместе с Бестужевым-Рюминым и присутствовавшими там Николаем Страховым, князем Дмитрием Цертелевым, Тертием Филипповым и генералом Киреевым обсуждают создание первого в России Философского общества. Соловьев близко знакомится с Михаилом Катковым, Юрием Самариным, четой Аксаковых и Достоевским.

Судя по всему, в 1878-1880 гг. именно Бестужев-Рюмин предложил Соловьеву читать лекции не только на историко-филологическом факультете Петербургского университета, к чему стремился сам философ, но и на Высших женских курсах, которыми Бестужев-Рюмин руководил. Здесь следует сказать, что к этому времени Соловьев отлично зарекомендовал себя как профессор Московского университета, где он с 1875 по 1877 г. преподавал философию, и как преподаватель на Высших женских курсах в Москве, организованных профессором Московского университета, историком Владимиром Ивановичем Герье (1837-1919).

Осенью 1880 г. Соловьев начал свою деятельность как профессор Санкт-Петербургского университета. 20 ноября он прочел вступительную лекцию, которая называлась "Исторические дела философии".

Лекции Соловьева на Высших женских курсах, как и лекции в университете, были неожиданно прерваны катастрофой 1 марта 1881 года - убийством народовольцами Александра II. Говоря об этих событиях, все исследователи, как правило, сосредоточивают свое внимание исключительно на речи Соловьева, произнесенной в зале Кредитного общества 28 марта 1881 г., т.е. речи об отмене смертной казни народовольцев, убивших царя.

Но первым шагом к этой речи была лекция на Высших женских курсах, произнесенная 13 марта 1881 г. В ней Соловьев сформулировал свои взгляды на революцию: нельзя осуществить на земле правду путем насилия и убийств; христианство завещало человечеству осуществить царство правды, но только извращенное христианство могло дойти до мысли осуществить ложно истолкованное Царство Божие путем внешних средств - путем насилия. Современное революционное движение началось с того, чем кончилась Французская революция.

Высказав решительное осуждение насилию, Соловьев, будучи достаточно последовательным, должен был осудить и саму смертную казнь как наказание. Он неминуемо должен был сказать о необходимости помилования цареубийц, что шло вразрез с монархическими идеалами славянофилов.

"Завтра приговор. Теперь там, за белыми каменными стенами, идет совет о том, как убить безоружных. Ведь безоружны же все подсудимые узники... Но если это действительно совершится, если русский Царь, вождь христианского народа, заповеди поправ, предаст их казни, если он вступит в кровавый круг, то русский народ, народ христианский, не может за ним идти. Русский народ от него отвернется и пойдет по своему отдельному пути".

В верхах речи молодого Соловьева расценили как революционную провокацию, но сами славянофилы, похоже, надеялись спасти наговорившего лишнего соратника. Благодаря хлопотам Бестужева-Рюмина и некоторых высокопоставленных лиц философ не подвергся административной высылке, но попал под негласный полицейский надзор.

Этот смелый поступок Соловьева имел неблагоприятные последствия... В автобиографии Соловьев пишет: "В марте 1881 г. прочел публичную лекцию о смертной казни и был временно удален (курсив мой. - М.С.) из Петербурга. В том же году вышел в отставку из Министерства народного просвещения". Здесь Соловьев не пишет, что его речь послужила поводом для временного запрета ему публичных лекций и установления за ним негласного полицейского надзора, под которым он находился до конца своих дней...







'







osd.ru




Instagram