28 | LOSEV-LIBRARY.RU

Бюллетень. Номер пятый. Культурная и научная жизнь «Дома А.Ф. Лосева»

В.П. Троицкий. Семинар «Русская философия (традиция и современность)». Хроника. Октябрь – декабрь 2006 г. Заседание № 28.

Заседание № 28 (28 декабря 2006 г.)

Докладчики: Станислав Бемович Джимбинов (ИМЛИ РАН), Петр Васильевич Палиевский (ИМЛИ РАН), о. Михаил Першин (Патриаршее Крутицкое подворье), Евгения Викторовна Иванова (ИМЛИ РАН), Виктор Григорьевич Сукач (ИМЛИ РАН), Алексей Николаевич Паршин (МИ РАН), Анна Игоревна Резниченко (РГГУ), Алексей Павлович Козырев (МГУ).

Тема: Кто Вы, Василий Васильевич? (К 150-летию В.В. Розанова).

Председательствующий: В.П. Троицкий.

Участвовали: Айвазян М.А., Аксенова Е.Е., Акулова Т.С., Аль-Даббах Д.Д., Аль-Таер М., Антонов К.М., Апрышко П.П., Архангельская С.Л., Ахметгареева Р.М., Бандуркин Г.А., Белозерова В.В., Богомолов Ф.А., Боковиков А.И., Борисов Е.Ю., Бубнова М.А., Бурмистров К.Ю., Васильев В.Н., Васильева М.А., Визгин В.П., Герасимов Н.И., Гончарова Е.Д., Горчинский С.О., Григорьева И.Д., Гридин Д.Д., Грицанчук Н.И., Груднев А.В., Гуторова Н.А., Данилова И.Л., Демидов Е.Е., Демушкин С.П., Добрый В.В., Доля В.Е., Дубовицкая М.А., Дульцева А.В., Дядичев В.Н., Ефремов А.В., Жаданова В.В., Жеглов А.Б., Зайцев О.Ю., Зуденков В.А., Казарян А.Т., Калюжный Г.П., Кондратьев Е.А., Коновалов С.П., Конча Л.И., Костылева Н.В., Крымин В.Н., Крюкова М.И., Кудрин В.Б., Кунгурцев С.Н., Кюрегян В.Е., Лугина В.П., Максимова Т.В., Макухина У.Г., Мальцева О.В., Мамиконян Е.К., Маргаритов В.С., Мартынов А.В., Митрофанова М.П., Михайлов А.А., Михайловский А.В., Морозов А.Г., Мухамадиев Р.Ш., Налепин А.Л., Наумук А.М., Никерина И.В., Николюкин А.Н., Никоненко С.С., Овчинникова Т.Н., Онучкина В.В., Панфилов М.М., Петрикова Н.Н., Петрова С.С., Позняк В.П., Полищук Е.С., Поллач Л.А., Половинкин С.М., Постоянцева О.В., Пучков В.В., Резвых Т.Н., Резниченко А.И., Режабек Б.Г., Ретунская Е.Н., Ростовцев Ю.А., Саинов П.М., Седых О.М., Сергеев С.М., Скурлатов В.И., Соболев А.В., Старчик П.П., Стрижев А.Н., Суснина Т.В., Сытенко Е.В., Тарасова Т.А., Титов А.В., Удальцова Г.М., Усок И.Е., Фокин П.Е., Черников Д.Ю., Чусовитин П.П., Шевелев Г.И., Шестакова Л.Л., Шестокрылова С.С., Шишкин И.М., Эпиктетова Л.А., Юлдашева О.В., Юрьева А.И., Яковлева А.Ф., Якуш В. Всего: 109 человек.

Краткое изложение докладов: По замыслу организаторов семинара не предполагалось обсуждений и дискуссий, потому доклады звучали без перерыва один за другим. По ходу выступлений в том же непрерывном режиме на большом экране демонстрировались многочисленные фотографии, портреты и карикатуры В.В. Розанова. 1. Первым на ключевой вопрос, вынесенный в заголовок заседания семинара, попытался ответить С.Б. Джимбинов, который определил Розанова как человека полностью выговорившегося (особенно если иметь в виду основные его темы – пол, христианство, еврейство, Россия) и тем самым «преодолевшего Гуттенберга». Он лечил современное общество от духовного рахитизма. Так получилось, что в лице Розанова один-единственный раз и уже «под занавес» русской революции смог раскрыться русский человек. 2. П.В. Палиевский, напомнив о чуждости розановской мысли системе и строгому порядку, говорил о Розанове как о «мыслителе человеческой души». Если не читать Розанова постоянно, его не понять, насколько его мысль жива, переменчива и требует со-участия, подчеркнул П.В. Палиевский, потому, к примеру, «Опавшие листья» следует издавать с широкими полями, приглашающими читателя для необходимых пометок и развернутых размышлений. 3. Диакон Михаил Першин предложил считать основной в творчестве Розанова тему семьи, пола и брака. Но происхождение и основания темы следует связывать не с известными проблемами отношений с конкретными женщинами (А. Суслова, В. Бутягина), но с самой общей темой смерти: Розанов неустанно искал «присутствия бессмертия и вечности здесь, на земле». 4. Е.В. Иванова размышляла о Розанове как писателе, который стремился «опустить литературу на землю» (снова тот же мотив) и целенаправленно боролся с отечественным литературоцентризмом. Он был свободен от власти читателя и создавал не столько новый литературный жанр, сколько отстаивал новое жизнечувствие. 5. Известный исследователь и горячий поклонник творчества Розанова В.Г. Сукач искренне признался (и тем явно покорил аудиторию), что совершенно не представляет, как отвечать на поставленный вопрос, ибо Розанова «ни на какую полочку не положить». Отчасти помогут разве что некоторые метафоры или символические образы. Можно, предложил он, назвать Василия Васильевича «кобылицей с норовом коня» (имея в виду, что его знаменитая пассивность была в то же время какая-то активная, наступательная) или представлять его в иных, нежели мы, отношениях с прошлым и будущим: Розанов, можно сказать, «двигался спиной вперед к неведомым целям». 6. Если строить некоторое соотносительное определение по формуле «русский такой-то», отметил далее А.Н. Паршин, то для Розанова скорее всего подойдет именование «русский Иаков». И еще важное замечание: не следует разлучать Розанова с наукой и ее перспективами. У него можно найти гениальные прозрения, скажем, в области этнографии (проблема реальности в ритуале), в некоторых точных науках (этому специально был посвящен доклад автора на юбилейной научной конференции «Наследие В.В. Розанова и современность» в мае 2006 г.) , в биологии (связь метаморфоза и преображения). 7. В свой черед А.И. Резниченко, почти не прибегая к комментарию, прочитала отрывки из «Троицких записок» С.Н. Дурылина, пока не опубликованных. Перед слушателями развернулось яркое драматичное описание предсмертных часов и кончины В.В. Розанова. 8. Завершая вечер, А.П. Козырев рассуждал о том, что всякой типизации Розанова мешает его глубокий и естественный антиномизм. Розанов не просто близок нам своей обыденностью, он не только «один из многих», в не меньшей степени он – «другой из многих». Его еще можно сравнивать с Кантом: мало кто столько думал о бесконечности мира, и вместе с тем – вот очередная антиномия, – постоянно возвращался к «малым» проблемам частной жизни. Мысль Розанова всегда приходит, чтобы менять наше сознание, она «не приветна», того и гляди, она «может вырваться из своего угла – и будет вихрь».







'







osd.ru




Instagram