Бюллетень. Номер пятый. Культурная и научная жизнь «Дома А.Ф. Лосева»

В.П. Троицкий. Семинар «Русская философия (традиция и современность)». Хроника. Октябрь – декабрь 2006 г. Заседание № 23.

Заседание № 23 (12 октября 2006 г.)

Докладчики: Виктор Петрович Троицкий (Дом А.Ф. Лосева), Альберт Васильевич Соболев (ИФ РАН), Алексей Павлович Козырев (МГУ).

Тема: Философский Арбат.

Председательствующий: В.П. Троицкий.

Участвовали: Амелина Е.М., Антонов К.М., Белозерова А.В., Белых Л.И., Белых А.И., Бирюков Н.И., Введенская Е.В., Виноградова Е.Б., Востряков А.В., Гармаш А.А., Горский Ю.Е., Демидов С.С., Джагарова Г.М., Добрый В.В., Ермаков В.А., Ермишин О.Т., Зайцев О.Ю., Зархин Ю.Г., Ильина В.В., Жебутинская Л.Г., Кизилов Д.Н., Кудрин В.Б., Максимов М.В., Малер А.М., Малер-Матьязова Е.С., Мацар М., Мелих Ю.Б., Меньшикова Н.А., Метревели В.Г., Михайлов А.А., Михайловский А.В., Морозова Я.В., Мосин К.Н., Наумук А.М., Никифоров А.И., Овсянников П.А., Орлов Д.В., Пантелеев А.В., Петрова С.С., Писарев А.М., Полищук Е.С., Половинкин С.М., Разумовская, Рашковский Е.Б., Рожнов В.С., Сандомирский, Серебрянский С.В., Скурлатов В.И., Смирнов Д.В., Споров Д.Б., Суснина Т.В., Сулимов В.Т., Тахо-Годи М.А., Титов А.В., Троицкая Т.В., Трофимов А.М., Федотов А.М., Фролов К.А., Хокси А.Д., Чамовских М.В., Шишкин И.М., Чалых А.В. Всего: 62 человек.

Общее резюме: Заседание семинара приурочено к открытию мемориальной экспозиции в «Доме А.Ф. Лосева» (церемония открытия памятника А.Ф. Лосева и мемориальной экспозиции состоялась 23 сентября 2006 г.), в состав которой включена карта «Философский Арбат». Это – первый опыт картографирования, посвященный фиксации особого «историко-философского ландшафта» или, если немного переиначить известное выражение В.Н. Топорова, «философского урочища» Москвы.

Ввиду обилия адресов, так или иначе связанных с жизнью и творчеством русских философов, составители карты вынуждены были приводить только exempla, ограничиваясь лишь типичными примерами и образцами, представляющими целые группы и ряды. Тем самым из общего списка примерно в 200 позиций на карте оказалось представлено всего 40. При этом адреса «Философского Арбата» типологизированы следующим образом:

– адреса, связанные с творческой биографией Вл. Соловьева;

– адреса, связанные с жизнью и деятельностью А.Ф. Лосева;

– общественные организации, кружки, салоны и пр., имевшие философскую ориентацию;

– научно-исследовательские и образовательные учреждения, редакции философских журналов и издательств;

– адреса проживания некоторых русских философов ХIХ – ХХ вв.

В выступлениях докладчиков затрагиваются как некоторые фактографические сведения о философах Приарбатья, так и делается попытка описать тот специфический облик философской мысли, которая зародилась и выросла именно в данном культурно-историческом локусе.

Краткое изложение докладов: 1. Об истории создания, содержательных принципах организации карты «Философский Арбат» и трудностях сбора материалов для нее говорил В.П. Троицкий. Прозвучал достаточно подробный рассказ о «лосевских» адресах в Москве. 2. Далее А.В. Соболев сравнил некоторые фактические подробности образования двух философских центров-издательств, славянофильствующего «Пути» при содействии М.К. Морозовой, и западнического «Мусагета», тем самым проиллюстрировав известную мысль Пьера Адо о том, что философия – это не столько учение, сколько образ жизни. Он напомнил также о характерном настрое тогдашнего рукописного журнала «Бульвары и переулки» (теперь он издан), в котором предлагалась вполне серьезная, хотя на первый взгляд и юмористическая типология: философию можно разделять не по идейным направлениям, а по месту жительства философствующих. Мол, на московских бульварах преимущественно селятся философы, придерживающиеся наукообразного стиля мышления, тогда как в переулках – те, кого бы мы сейчас отнесли к философам-экзистенциалистам. Как ни странно, это наблюдение хорошо соответствует действительности. 3. Развивая мысль о связи «топоса» и «логоса» философствования, В.П. Троицкий сформулировал гипотезу о возможной корреляции московской и петербургской философских школ с некоторыми геометрическими особенностями городских ландшафтов и историей градообразования (Москва, как известно, «кривая», а Петербург – «прямой»; в этом смысле представляется архетипичной и весьма символичной одна из выпуклых, по форме правильного полукруга, стен конференц-зала в «Доме А.Ф. Лосева», на которую невольно обращают внимание посетители). 4. Намеченную тему тут же подхватил А.П. Козырев. Он рассуждал о близости радиально-центрированной структуры московских улиц (с их ориентировкой на Кремль и главные монастыри и храмы) к интенциональной структуре объекта феноменологии, с одной стороны, и сопоставил равномерную расчерченность петербургской топографии с сеткой отвлеченных понятий, которую абстрактная философская мысль «набрасывает» на любое явление. Далее А.П. Козырев, опираясь на карту «Философский Арбат», совершил мысленную экскурсию по Приарбатью с посещением адресов, связанных с Вл. Соловьевым, и закончил выступление чтением своего стихотворения «Дорога в Узкое». 5. Затем слово попросил Н.И. Бирюков, проф. МГИМО, который поделился своим многолетним опытом проведения «философских экскурсий» по центральной части Москвы.

• Заседание №24

• Заседание №25

• Заседание №26

• Заседание №27

• Заседание №28

• Культурная и научная жизнь «Дома А.Ф. Лосева»

• Содержание бюллетеня