Бюллетень. Номер восьмой.

Справочно-библиографический раздел.

Н.К. Малинаускене

К 20-летию Всесоюзной научной конференции «Алексей Федорович Лосев и культура XX века» (Москва, май 1989 г.). Страница 4.

Стр.: [1], [2], [3], 4, [5], [6]

Владимир Леонидович Марченков прочитал доклад «Цельность концепции в книге А.Ф. Лосева “Музыка как предмет логики”». В этом труде, по мысли автора, поднимаются узловые проблемы музыкальной эстетики. Каждый раз Лосев берет музыку в ее чистоте, как целое, отделенное от всего остального. Это феноменология музыки. Специфика музыки – выражение специального вида бытия, чистого музыкального бытия. Это бытие гилетическое, его лик – в безликости. Сравнивая музыку с математикой, докладчик отметил их сходство, заключающееся в их идеальности, в проявлении эйдоса как становящегося смысла. Теория множеств соответствует эйдетичности музыки. Неподвижный логос (сфера науки) и гиле (сфера музыкального восприятия) вместе создают живой эйдос, целое, которое покоится и движется изменяясь, но остается самим собой. Это число. Музыка – это жизнь числа. Но музыка и математика не одно и то же. Математика – жизнь числа как такового, музыка – выраженная жизнь числа. Центральное место в лосевской системе отведено категории времени. Лосев определяет сущность времени (и это не в собственно философском труде!). Время – алогическое становление числа. Музыка – выражение неоднородно текущего времени. Из категории эйдоса выводятся: мелодия, гармония, объем, плотность, цветность, вес и т.д. звука. Это уже целостная, беспрецедентная философия музыки. Но Лосев, как русский философ, здесь не останавливается. В начале исследования он изъял музыку из процесса бытия, потом установил смысловое значение эйдоса. Последний шаг – введение музыкальной формы в общий поток бытия. Закон золотого деления и метротектонизма. Конкретное музыкальное произведение подчинено общим законам бытия, как и стол, здание и т.д. Таков один аспект, возможный при рассмотрении книги «Музыка как предмет логики». Абстрактно-логическое знание не способно к полному познанию музыки, оно возможно только в мифе. Лосев создает свой музыкальный миф – finale fortissimo. На вопрос: «Почему Вы говорите о тождестве мелодии и гармонии?» докладчик ответил: «Гармония понимается как высотное расширение мелодии в концепции Лосева».

В выступлении С.С. Купцова (Гомель) был затронут вопрос «Лосев о Шопенгауэре», в частности, упомянуты слова философа: «Платон, неоплатонизм, Гегель, Шопенгауэр – симфония моей жизни».

М.М. Гамаюнов в своем выступлении отметил, что все доклады на секции прозвучали гармонично. Все, что связано с эйдосом, разработано в «Античном космосе…», учение о тетрактиде – это порождающая модель для космоса и для музыки с выходом на социально-исторические условия.

Заявленный в программе доклад Г.В. Герцмана «Античная музыка и XX век» на заседании секции музыкальной культуры представлен не был.

В заключение председатель секции А.А. Фарбштейн поблагодарил А.А. Тахо-Годи за присутствие на заседании и остановился на двух моментах. Во-первых, он отметил, что философия музыки – не только содержательная, но универсальная область знания, необходимая для целого комплекса современных наук. Во-вторых, относительная самостоятельность поднятых вопросов складывается в гармоническое целое, позволяющее издать по материалам секции отдельный сборник статей.

22 мая работали также секции «Имя – символ – миф» и «Античная культура». На первой из них прозвучали следующие доклады: В.В. Бибихин «Символ и другое», В.И. Постовалова «Философия имени в творчестве А.Ф. Лосева», И.М. Нахов «А.Ф. Лосев и марксизм», А.И. Штерн «Симметрия и ее образы»*, О.В. Бычков «Духовное завещание А.Ф. Лосева»*. Не состоялся доклад С.С. Хоружего «“Диалектика мифа” и ее место в творчестве А.Ф. Лосева».

В секции «Античной культуры» были заслушаны доклады Н.А. Чистяковой «Актуальные проблемы изучения античной словесности в трудах А.Ф. Лосева»*, В.П. Завьяловой «Проблемы раннего эллинизма в трудах А.Ф. Лосева»*, Н.В. Вулих «Римская культура и эстетика в интерпретации А.Ф. Лосева»*, В.Н. Илюшечкина «Характерологические особенности животных в классификации Аристотеля (в свете размышлений А.Ф. Лосева)» (опубликован под названием «Характерологические особенности и классификация Аристотеля» в сборнике «Вопросы классической филологии. Вып. XII. STROMATEIS= Тексты: Сборник статей в честь Азы Алибековны Тахо-Годи. – М.: Изд-во МГУ, 2002. С. 284 – 293)*. Не прозвучал доклад Л.А. Гиндина «А.Ф. Лосев и эстетика Гомера».

23 мая с 10 часов утра заседали четыре секции.

Стр.: [1], [2], [3], 4, [5], [6]

• Справочно-библиографический раздел

• Содержание бюллетеня