Бюллетень. Номер шестой. Культурная и научная жизнь «Дома А.Ф. Лосева».

В.П. Троицкий. Семинар «Русская философия (традиция и современность)». Хроника. Февраль – апрель 2007 г.

ЗАСЕДАНИЕ № 33 (24 апреля 2007 г.)

Докладчик: священник Павел Хондзинский (Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет).

Тема: Догмат искупления в русском богословии.

Председательствующий: А.Н. Паршин.

Участвовали: Айвазян М.А., Архангельская С.Л., Баландина В.С., Белевцева Н.П., Василец И.И., Волкова О.В., Демидов С.С., Демушкин С.П., Жаданова В.В., Заболоцкая И.К., Зайцев О.Ю., Иванова Е.В., Камчатнов А.М., Климачев Ю.С., Козьмина А.Н., Конча Л.И., Крюкова И.В., Лукьянов А.А., Лучко Р.Ф., Макаров А.И., Мартьянов В.Е., Моров В.Г., Немилова М.Ю., Новиков Ю.Ю., Пантелеев А.В., Полищук Е.С., Половинкин С.М., Сафронов А.Н., Серебрякова И.Л., Скурлатов В.И., Соболев А.В., Теренецкий Л.Н., Титов А.В., Троицкий В.П., Удальцова Г.М., Федотов А.М., Чурсанов С.А., Шишкин И.М., Эпиктетова Л.А. Всего: 39 человек.

Тезисы доклада: Догмат об искуплении, один из наиболее важных христианских догматов, уже полтора столетия находится в центре внимания русской богословской науки. Отсюда, однако, вовсе не следует, что в обсуждении его уже можно поставить точку. Докладчик свою задачу видит в том, чтобы представить современное положение вопроса. Это делается им на основании критического разбора 1) воззрений митрополита Антония Храповицкого, наиболее последовательно выразившего в двадцатом веке альтернативную традиционной точку зрения; 2) недавно вышедшего исторического обзора протоиерея Петра Гнедича «Догмат искупления в русской богословской науке». В конечном счете, оба упомянутых автора считают необходимым полностью отвергнуть всякую возможность наличия «правовых» элементов в истолковании догмата. Докладчик, между тем, приходит к выводу о необходимости их сохранения в православном вероучении.

Из вопросов и обсуждений:

1. Почему, несмотря на искупление, люди грешили и продолжают грешить, спросила И.К. Заболоцкая, и продуктивна ли сосредоточенность христианства на проблеме греха? Ответ: искупление не уничтожает свободу воли, человек волен в своем приятии (или не-приятии) Благой Вести. Христианство же сосредоточено не на проблеме греха, а на спасении.

2. Отвечая на вопрос о кресте как универсальном символе земного пути, докладчик дал высокую оценку идеям кн. Е.Н Трубецкого, изложенным в известной книге «Смысл жизни», но оговорил, что для него самого еще только предстоит внимательно соотнести эту работу с упомянутыми богословскими теориями.

3. В развернутом выступлении Е.С. Полищука были даны некоторые сведения о трудах протоиерея Петра Гнедича и митрополита Антония Храповицкого, а также рассказано об издании собрания сочинений последнего, предпринятом Издательским советом РПЦ.

Семинар «Русская философия (традиция и современность)» приближается к своему трехлетию. Прошло 33 заседания, на которых побывало в общей сложности более 950 участников. Подводя своего рода итоги, А.Н. Паршин отметил, что семинар можно считать состоявшимся, хотя ему, конечно, весьма далеко до уровня религиозно-философских собраний, проходивших в начале ХХ века. Но многие проблемы и предчувствия, волновавшие наших предшественников век назад, остаются значимыми и поныне. Если семинар будет продолжен, то, с сохранением безусловного внимания к историко-философской проблематике, будет делаться все-таки больший упор на развитии отечественной мысли в увязке с современностью. Русская философия

– отнюдь не отсталая в сравнении с западной философией, она просто молодая. И нужно не мешать ей расти.

• Заседание № 29 (8 февраля 2007 г.)

• Заседание № 30 (15 марта 2007 г.)

• Заседание № 31 (29 марта 2007 г.)

• Заседание № 32 (12 апреля 2007 г.)

  

• Культурная и научная жизнь «Дома А.Ф. Лосева»

• Содержание бюллетеня