Помпонацци (Pomponazzi) Пьетро (лат. Petras Pomponatius) (1462 - 1525) - итальянский философ - перипатетик, профессор философии и медицины в ун-тах Падуи, Феррары и Болоньи, глава т. н. школы александристов - последователей
Александра Афродизийского в эпоху Возрождения.
Родился в Мантуе в богатой патрицианской семье. Был сыном Джованни Никколо Помпонацци из Мантуи. Учился в Падуе. Преподавал сперва в родном Падуанском университете, а с 1512 г. и до конца жизни читал лекции и вел занятия в Болонском университете. Друзья и ученики называли его Перетто, несколько видоизменив его имя. Так и пошло - Перетто Мантуанец. Жизнь его проходила в чтении лекций, в научных занятиях, в беседах с учениками. Дальше чем за пределы трех-четырех североитальянских городов он не выезжал. Помпонацци дважды вдовел. Был трижды женат. Имел двух дочерей.
Помпонацци был профессором философии и медицины в университете Феррары.
Его профессорский взлет был рано признан, и как преподавателя его уважительно удостоили чести работать без «конкурента» (в итальянских университетах практиковался обычай - у каждого профессора обязательно должен был быть лектор-конкурент, читавший тот же самый лекционный курс параллельно, в то же самое время; студенты должны были - и имели возможность - выбирать. Чтение «без конкурента» было знаком особой исключительности). Имел многочисленных учеников и почитателей, его лекции пользовались большим успехом. Основой своих лекционных курсов он делал разбор мнений Аристотеля. Метод его лекций был обычен и для средневековых вузов типичным: берёшь первоисточник (фрагмент текста Аристотеля, Библии, «отцов» и «учителей» церкви) и толкуешь его. Любимым присловьем Помпонацци на его лекциях были повторяемые им слова Сократа: «Я знаю только то, что я ничего не знаю».
В характере Помпонацци было много своевольной прямоты, а самоопределимость позиции не признавала кого бы то ни было рядом. Он мог по ходу лекции заявить, имея в виду Аристотеля, что «довод Философа - ребяческий, если приличествует говорить такое о столь великом муже»; для него ничего не стоило пренебрежительно отозваться об Аверроэсе и сказать, что «мнение Комментатора - невообразимое, дурацкое и химерическое», а рассуждения величайшего авторитета схоластики Фомы Аквинского он запросто объявляет «ложными, невозможными, скорее обманом и заблуждением, нежели решением вопроса»; и вообще, многое, говоримое ангельским доктором, - «бред и ребяческий самообман»; или такое мимоходное, но хлесткое и безапелляционное: «Авторитет Аристотеля и его подражателей здесь недопустим».
Как-то так само сложилось, что Помпонацци стяжал у современников славу главы аристотеликов. Однако благоговение Помпонацци перед авторитетами никогда не переходило в преклонение, тем более в зависимость:
«О, ты сказал, что это мнение Аристотеля! Соглашусь с этим, но не забуду напомнить и то, что Аристотель был человек и мог ошибаться. Аристотель воображал, будто знает многое такое, чего, если судить непредвзято, он вовсе и не знал. Аристотель утверждает, что жизнь на экваторе никак не возможна. Но я вот получил письмо от спутника Магеллана Антонио Пифагетта, только что вернувшегося в Италию из первого в истории кругосветного путешествия. Это мой друг, и, исходя из его сообщения, надо полагать, что от всей аристотелевской космографии не остается теперь - заметьте, государи мои, сегодняшнюю дату: 18 марта 1523 года - и камня на камне. Пифагетт был с посольством у короля Испании и путешествовал в сторону Южного полюса. Ему пришлось пересечь жаркий пояс. Он пишет, что там находится более трехсот островов и повсюду бесчисленное множество населенных мест».
Главным его жизненным принципом было не иметь никаких закрепощающих или зашоривающих убеждений. Свои курсы он завершал так: «Государи мои, вы окажетесь при больших сомнениях к концу, чем были в начале...»
Как ни бесновались противники Помпонацци, как ни травили его враги, всё же запрещения на чтение им лекций по философии не последовало. Ему неизменно покровительствовали венецианский сенат и болонские городские власти.
Помпонацци доподлинно знал и профессионально ориентировался в сочинениях Платона, Аристотеля, Боэция, Аверроэса, Авиценны, Фомы Аквинского. Был сведущ в античной словесности и не понаслышке имел сведения о творениях первых лиц во флорентийской Платоновской академии - Марсилио Фичино и Джованни Пико
делла Мирандолы.
![]() |