Последние годы жизни Монтеня были омрачены болезнями – камни в почках, подагра, ревматизм. Еще не достигнув шестидесятилетия, он чувствовал себя стариком. Несмотря на все недуги, он старался поддерживать активный образ жизни, однако от приглашения Генриха IV приехать к нему, сделанного в 1590, отказался. Умер Монтень в своем замке, близ Бордо, в кругу семьи 13 сентября 1592.
Популярность Монтеня, возникшая еще при его жизни, продолжалась более полувека после его кончины. Д.Флорио перевел его труды на английский в 1613, но Шекспир, возможно, познакомился с ним десятью годами ранее. Подход Монтеня к религии был вскоре осужден Церковью, и популярность его упала. Однако в 17 в. он был излюбленным автором и для «либертенов», и для Паскаля, который всю жизнь вел спор со здравомыслием Монтеня. Даже в период спада интереса к Монтеню, между 1669 и 1724, среди его поклонников был, например, Ж.Лабрюйер. Монтень оказал большое влияние на развитие атеизма и материализма во Франции и за ее пределами. 18 в. вновь оценил воззрения Монтеня, а 19 в. – тонкость его психологических рассуждений.
Наследниками и продолжателями его идей являлись Гассенди, Декарт, Бейль, «либертены», Р. Бэкон, а позднее Вольтер, Руссо и франц. материалисты 18 в.
Весьма многочисленны и труды зарубежных «монтеневедов» первой половины 20в.:
Г. Янсена (1930), М. Ситолё (1937), К. Склафера (1951), Ж. Коплена (1925), М. Дреано (1936, 1952), Г. Трюка (1945), Г. Фридриха (1949), Ж.Шевалье (1956), Т. Сюрана (1903), Р. Думнка (1905), Р. Рихтера (1903-08), Э. Фора (1926), Э. Ауэрбаха (1946), А. Крессон (1952), И. Гиршбергера (1955) и др.
Источник иллюстрации:
![]() |