Современная динамичная и толерантная культура – культура, создающая условия для полнокровного диалога и взаимодействия носителей различных «концептосфер» – это единая интернациональная культура Земли, где культуре каждого народа предоставлено право участвовать в развитии всего человечества. Роль такой культуры чрезвычайно важна и возвышенна, она – открытая площадка для диалога и взаимопонимания народов мира, а ведь именно такой диалог, по словам Д.С. Лихачева, является «залогом справедливости и демократии, условием предотвращения международных и межэтнических конфликтов, насилия и войн»15.
Итогом такого диалога культур является не «истина в последней инстанции», не переход или «перетягивание» на иную точку зрения, не унификация культур по единому образцу, но возникающее в процессе общения и взаимообогащения чувство сопричастности и своего рода «катарсис», снятие напряжения, снятие барьеров непонимания. Барьеры непонимания процветают лишь тогда, когда у разъединенных групп людей нет информации друг о друге, когда их «концептосферы» не соприкасаются. Если же культурный процесс организован так, что создает специальные пространства, предоставляющие возможности взаимодействия, диалога, взаимообогащения, природное любопытство, интерес к новым формам мысли, действия и творчества неизбежно вовлекают людей в культурное сотрудничество и сотворчество, из которого они выходят иными, обогащенными новыми знаниями и творческими перспективами.
Именно такое понимание открытого и толерантного процесса культурной коммуникации и позволяет нам говорить о том, что культура – это универсальный фундамент человеческого существования.
Ноябрь 2006, Санкт-Петербург
Примечания
1 Лихачев Д.С. Избранные труды по русской и мировой культуре. СПб: Изд-во СПбГУП, 2006. С. 7.
2 Там же. С. 9.
3 Там же. С. 30.
4 Аскольдов-Алексеев С.А. Концепт и слово // Русская речь. Новая серия. Вып. II. Л., 1928. С. 28-44
5 Лихачев Д.С. Указ. соч. С. 319.
6 Там же. С. 320 – 321.
7 Там же. С. 361 – 362.
8 Там же. С. 349.
9 Там же. С. 359 – 360.
10 Дубин Б.В. Обживание распада, или рутинизация как прием // Читающий мир и мир чтения. Сб. ст. по мат. междунар. конф. М.: Рудомино, 2003. С. 42.
11 Гудков Л.Д. Институциональные рамки чтения: консервация культурных разрывов // Читающий мир и мир чтения. С. 21.
12 Зоркая Н.А. Чтение в контексте масс-коммуникативной деятельности // Читающий мир и мир чтения. С. 80.
13 Там же. С. 74.
14 Хантингтон С. Столкновение цивилизаций и преобразование мирового порядка: новая постиндустриальная волна на Западе. М.: ACT, 2003. 603 с.
![]() |