МЕМОРИАЛЬНАЯ ЭКПОЗИЦИЯ «ДОМА А.Ф. ЛОСЕВА»

Страница 4.

Стр: [1], [2], [3], 4, [5]

Вы уже знаете о тех испытаниях, которые принесло семье Лосевых начало Великой Отечественной войны. До основания разрушен дом, убита мать Валентины Михайловны, погибла большая часть уникальной библиотеки. Чудом уцелела (и впоследствии была опубликована) рукопись фундаментальной «Античной мифологии». Ее спасло то, что она существовала уже в виде пяти машинописных томов, найденных на самом дне гигантской воронки.
Алексей Федорович и Валентина Михайловна в те дни жили на даче в Кратове, снятой у киноактрисы Эммы Цесарской. Родной дом превратился в огромную воронку, в которой осколки кирпичей перемешаны с тем, что когда-то было библиотекой и архивом. Пришли на помощь друзья: они бережно извлекали изуродованные книги и рукописи из земли, насколько было возможно, расправляли, просушивали страницы и складывали в ящики из-под снарядов, где-то раздобытые и привезенные академиком Л.Н. Яснопольским. Несколько этих ящиков сохранились до наших дней, и теперь их можно видеть в мемориальной экспозиции.
Осенью 1941 года Лосевым была предоставлена квартира в доме № 33 по улице Арбат. Сейчас этот дом объявлен историко-культурным памятником XIX столетия. Прежде на этом месте было владение Чаадаевых, позднее – князей Голицыных. Трехэтажный особняк в его нынешнем виде был построен в 1869 году архитектором И.Я. Быковцевым по заказу нового землевладельца – М.И. Лопыревского. После 1917 г. в доме располагались магазины, жилые помещения, редакции научных журналов, родильный приют…
А теперь Лосеву и его добровольным помощникам пришлось перетаскивать в новое жилье на Арбате тяжелые снарядные ящики с остатками книг и рукописей. От физических перегрузок и нервных потрясений у Алексея Федоровича произошло кровоизлияние в зрительный центр мозга, что стало причиной катастрофического ухудшения зрения к концу сороковых годов.
В 1941 – 1942 гг. появилась повесть «Жизнь», где есть строки, выражающие жизненное кредо Лосева: «Родина требует жертвы. Сама жизнь Родины – это и есть вечная жертва… Жертва везде там, где смысл перестает быть отвлеченностью и где идея хочет, наконец, перейти в действительность… Я многие годы провел в заточении, гонении, удушении; и я, быть может, так и умру, никем не признанный и никому не нужный. Это жертва. Вся жизнь, всякая жизнь, жизнь с начала и до конца, от первого до последнего вздоха, на каждом шагу и в каждое мгновение, жизнь с ее радостями и горем, с ее счастьем и с ее катастрофами есть жертва, жертва и жертва. Наша философия должна быть философией Родины и Жертвы… Жертва же в честь и во славу Матери-Родины сладка и духовна…Пусть в тебе, Родина-Мать, много и слабого, больного, много немощного, неустроенного, неустроенного, безрадостного. Но и рубища твои созерцаем как родные себе. И миллионы жизней готовы отдаться за тебя, хотя бы ты и была в рубищах…У кого есть Родина, тот, умирая если не за нее, то хотя бы – только в ней, умирает всегда уютно, как бы ребенок, засыпая в мягкой и теплой постельке, хотя бы эта смерть была бы и в бою…» Глубоко символично, что теперь в «Доме А.Ф. Лосева» эти строки воспроизведены на стене прямо над снарядными ящиками…
Миновали военные и первые послевоенные годы. После смерти Сталина книги Лосева вновь появляются в печати, и летом 1954 года выходит «Эстетическая терминология ранней греческой литературы (эпос и лирика)». Но в дом философа опять пришла беда: от тяжелой болезни в том же 1954 году умирает Валентина Михайловна, самоотверженная и преданная спутница его жизни. Отныне и навсегда рядом с Лосевым будет его талантливая ученица и верная помощница – Аза Алибековна Тахо-Годи.
Книги истосковавшегося по настоящей творческой работе философа следуют одна за другой: «Гомер» (1960), «Античная музыкальная эстетика» (1961), «Введение в общую теорию языковых моделей» (1968), «Проблема символа и реалистическое искусство» (1976), «Эстетика Возрождения» (1978), «Эллинистически-римская эстетика I – II вв. н. э.», «Знак. Символ. Миф» (1982), «Языковая структура» (1983).
И вот, когда прошло уже более полувека после «Первого восьмикнижия», в 1983 году выходит, наконец, и первая книга чисто философской тематики, многострадальный «Вл. Соловьев» – первое исследование философии Владимира Сергеевича Соловьева, выполненное в советское время. Эта маленькая книжечка, будучи уже напечатанной, лишь чудом не попала под нож. Издание было «сослано» отдаленные регионы страны, но не пропало в безвестности: ученики и друзья Лосева привозили и присылали экземпляры из самых глухих мест, где книжка подчас лежала на полках крохотных сельских магазинов. А тот экземпляр, что представлен ныне в мемориальной экспозиции, попал в Москву из Магадана. Теперь рядом можно видеть и полный вариант книги без купюр, и написанный в те же годы том «Владимир Соловьев и его время», напечатанный лишь в 1990 году, уже после кончины автора.
Важнейшим событием философской жизни стало издание в 1970 году пятитомной «Философской энциклопедии», осуществленное под фактическим руководством Александра Георгиевича Спиркина. Лосев написал для этой энциклопедии около ста статей, среди них такие фундаментальные, как «Неоплатонизм», «Пифагор», «Пифагорейство», «Платон», «Плотин», «Платонизм». Все статьи были предварительно опубликованы в виде макета для общественного обсуждения, а в 1995 году этот макет, дополненный некоторыми письмами Лосева и библиографией, составленной А.А. Тахо-Годи, был переиздан отдельной книжкой под названием «Словарь античной философии».

Стр: [1], [2], [3], 4, [5]

• Личные вещи

• Документы и фотографии

• Фотографии с открытия мемориальной экспозиции и памятника А. Ф. Лосеву /23.09.06/