Виктор Кузен

Биография.

Кузен Виктор (Cousin, Victor) (1792–1867), французский историк и философ – идеалист, основатель философского течения эклектизма, политический и общественный деятель.

Родился в Париже в семье ремесленника. Благодаря случаю получил образование в лицее Карла Великого, а затем в Высшем педагогическом институте.

Начал преподавательскую деятельность в Высшем педагогическом институте в 1814/15 с лекций о философии здравого смысла. Преподавал философию (1814-20) в Нормальной школе («L'ecole Normal»); позднее - стал ее директором. Испытал влияние И.Канта. В 1817-18 и 1824 посетил Германию, лично познакомился с Г. Гегелем, Ф. Шеллингом и Ф.Якоби. С 1828 - профессор философии в Сорбонне.

Защита Кузеном конституционного правления привела к его увольнению в 1820. В 1828 он был восстановлен в должности, а с 1830, после возведения на престол Луи Филиппа, пользовался всемерной поддержкой правительства, стал пэром Франции и членом Государственного совета, членом Французской академии, а затем Академии моральных и политич. наук. С 1834 – ректор Высшего педагогического института.

Кузен был во всех отношениях человеком умеренным и склонным к компромиссам. Благодаря своей осторожности, направленной против крайностей, с одной стороны, сенсуализма Кондильяка и атеизма и детерминизма, к которым тот приводил, а с другой стороны – католицизма и традиций схоластики, он завоевал широкое общественное признание. Редкий ораторский талант сделал философа популярным у нескольких поколений студентов.

В 1840, после того как Ф. Гизо стал премьер-министром, Кузен был назначен министром общественного просвещения. Вопреки пожеланиям католиков он сохранил преподавание философии в средней школе, однако заставил учителей подчиниться его представлениям о том, какую именно философию преподавать. Проведенные им реформы преследовали цель сближения ун-тов с церковью, функций профессуры и жандармерии. В 1848 был вынужден уйти в отставку.

В своих курсах лекций и целой серии работ («Курс истории философии». Т. 1-5, 1841; «Курс истории моральной философии в 18 в.». Т. 1-4, 1839 - 42; «Философские фрагменты». Т.1 - 4, 1826) Кузен выступил основателем историко-философской науки во Франции. Широкую известность ему принесли его исторические сочинения, в частности «Французское общество в 17 в.», «Юность Мазарини» и др.

Кузен способствовал популяризации истории философии и развитию интереса к ней. Ему принадлежат переводы Платона на французский язык, издание сочинений Прокла, Абеляра, Декарта, Мен де Бирана и др. мыслителей. Он познакомил французских читателей с философией Канта, Шеллинга, Гегеля, беря произвольно те или иные положения их систем (см. письмо К. к Шеллингу от 30 окт. 1829 в кн.: «Briefe von und an Hegel». - Lpz., 1887. - S. 384 - 86).

Кузен считал, что все философские системы содержат как правильные и долговечные, так и ложные и преходящие составные части. Эклектизм Кузена представляет собой попытку соединения различных философских доктрин (сенсуализма, идеализма, скептицизма и мистицизма). Философия его строится на основе психологии, поднимаясь затем до онтологии, утверждающей тождество бытия и мышления («Истина, Прекрасное и Благо» — Du vrai, du beau et du bien, 1853). Соглашаясь с учением Канта о взаимоотношении априорного и опытного знания, Кузен принимал учение Мен де Бирана о тождестве личности с волей, подчеркивая, что человеческому сознанию изначально присуща спонтанность. Под влиянием Гегеля он усматривал критерий истины в абсолютном разуме, получаемом индивидом от высшего Бытия. К концу своей жизни он снова обратился к картезианству в его психологически окрашенной и тем самым смягченной форме.

• Философские взгляды В. Кузена

• Библиография

• Наличие в фондах Библиотеки “Дом А.Ф. Лосева»

• Высказывания

  

• Ноябрь

• Хронограф. 2007 г.