Сувчинский (Шелига-Сувчинский) Петр Петрович (1892-1985, Париж) - культуролог, философ, музыковед, публицист и литературный критик, один из основателей и активных участников евразийства.
Уроженец Петербурга. С ранних лет отличался разносторонней гуманитарной подготовкой. Серьезно занимался музыкой (учился в Петроградской консерватории); изучал историю, имел склонность к литературе и философии. Был редактором киевского журнала «Музыкальный современник» (с 1915).
После Октябрьского переворота эмигрировал в Болгарию. Вместе с П.Н.Савицким, Н.С.Трубецким и Г.В.Флоровским стал основателем евразийского течения, о чем возвестил вышедший в 1921 в Софии первый евразийский сборник «Исход к Востоку. Предчувствия и свершения. Утверждение евразийцев» (статьи Сувчинского: "Сила слабых" и "Эпохи веры").
Первоначально евразийство, основываясь на географическом, геополитическом, историческом материале, задумывалось как историософское течение, утверждавшее особый путь развития России, отличный от западного и восточного.
Перенося акцент на близость русского и тюркского культурно-психологического типа, евразийцы опирались на новое понимание российской истории, особенно эпохи татаро-монгольского завоевания и становления русской государственности.
К концу 20-х и особенно в 30-е гг. евразийское движение все более политизировалось, принимая облик партии, со своей полит, программой, идеологией, соц.-экон. учением и организацией. Сувчинский активно работал и печатался в евразийских сборниках, периодических и непериодических изданиях, таких как «Евразийский временник», «Евразийская хроника», газете «Евразия» (в 1928-1929 гг. - член редколлегии газеты).
В 1926-1928 гг. совместно с Д. П. Святополк-Мирским и С. Я. Эфроном издавал журнал "Версты". Был также идейно близок к движению «сменовеховцев», Ю.В.Ключникову, Н.В.Устрялову. В публицистике обращался преимущественно к проблемам русской истории и культуры.
Проблемы философии культуры, политики, историософии, социальной психологии стали стержневыми вопросами его многочисленных публикаций тех лет. «Страсть и опасность», «Знамение былого», «Типы творчества», «Монархия или сильная власть», «К типологии правящего слоя в новой России», «Два Ренессанса» - это только небольшая часть написанного Сувчинским в эти годы.
В конце 20-х гг. вместе с редколлегией газеты «Евразия» Сувчинский подвергся критике за искажение евразийской идеи, апологию советского строя, подмену истинного православия учением Н.Федорова о «всеединстве».
Кроме философско-публицистической деятельности, Сувчинский занимался также вопросами теории искусства. Многолетний друг С. С. Прокофьева, И. Ф. Стравинского (был его соавтором по Музыкальной поэтике), А.Н.Римского-Корсакова, Сувчинский был в тесных отношениях с А. М. Ремизовым, Л. П. Карсавиным (на дочери которого был женат), переписывался с М. Горьким, Б. Л. Пастернаком, М. И. Цветаевой, Шестовым.
После Второй мировой войны и распада евразийского движения полностью сконцентрировался на музыкально-эстетических проблемах. Поселившись ненадолго в Берлине, затем переехал в Париж, где получил известность как видный музыковед и критик.
Источник иллюстрации:
Вишневецкий И. Г. "Евразийское уклонение" в музыке 1920-1930-х годов: история вопроса / И. Г. Вишневецкий. Статьи и материалы А. Лурье, П. Сувчинского, И. Стравинского, В. Дукельского, С. Прокофьева, И. Маркевича. - Москва: Новое литературное обозрение, 2005. - 511 с. - (Научная библиотека), (Новое литературное обозрение. Научное приложение; вып. 50).
![]() |