Николай Васильевич Устрялов

Биография. Страница 2.

Стр.: [1], 2

Только "физически" мощное государство, полагал он, может обладать великой культурой, ибо существует мистическая связь между государственной территорией и государственной культурой. Территория, по Устрялову, - это наиболее существенная и ценная часть "государственной души". Лишь великое государство способно играть мессианскую роль.

Послереволюционное развитие России, особенно после образования СССР, вселяло в него надежду в возможность осуществления русской идеи. Советская форма политического устройства, избавленная от некоторых элементов коммунистической идеологии, будет содействовать созданию «органического общества». Революция, которую он воспринимал как проявление национального характера, выводит Россию на путь обновления, в результате которого она станет великой державой, способной осуществить принципы русской идеи. В целом свои социально-политические позиции Устрялов обозначил как "национал-большевизм".

Стремление Советской власти покончить с революционным хаосом, укрепить российскую государственность, защитить страну от иностранной интервенции, по его мнению, устраняло, по мнению Устрялова, ведущий мотив борьбы интеллигенции с большевизмом - национально-патриотический. Устрялов настаивал на признании

Советской власти в качестве орудия воссоединения окраин с центром, укрепления престижа России на международной арене, возрождения в Советской России мощной государственности, которая смогла защитить отечество от иностранной интервенции и открывает перспективы «собирания» России как единого социального и культурного организма.

Считая возможным сотрудничество с новой властью в национальных интересах, он рассчитывал при этом на ее неизбежное внутреннее органическое «перерождение», изживание в ней революционно-максималистских (радикалистских) элементов и переход к эволюционному развитию, хотя и не сулящему мгновенных результатов, но способному привести к национальному возрождению и переходу на консервативно-патриотические позиции.

Особые надежды Устрялов возлагал на необратимость социально-экономических изменений в российском обществе в ходе «новой экономической политики» (нэпа).

Нэп был воспринят им как эволюция к буржуазному способу организации общественной жизни, где вслед за первой волной нэпманов и спекулянтов должна прийти "созидательная буржуазия", и в первую очередь — "крепкий мужичок", без которого невозможно никакое оздоровление сельского хозяйства - основы благополучия страны. При этом он неоднократно подчеркивал, что не абсолютизирует буржуазный порядок, что не отрицает некоторых положительных достижений революции в социально-политической сфере.

Глубинный смысл происходящих в стране перемен Устрялов истолковывал как бунт против того, что славянофилы называли "внешней правдой", "рационализмом западной культуры", против того, что Герцен характеризовал как "мещанство европейского духа". Главное значение русской революции он видел в том, что она открыла дорогу эпохе коренных перемен в духовной жизни народа, перехода в "иной план" исторического бытия и культурно-национального самосознания.

Экономический строй и форма государственного устройства, полагал Устрялов, только тогда способны осуществить свою задачу восстановления здоровья нации, когда внутренне проникнутся культурно-национальными, органическими началами, соответствующими русской идее. Советская форма политического устройства, очищенная от коммунистических элементов, по мнению Устрялова, способна решить задачу создания "органического государства".

На основе идейной платформы Устрялова, которую можно охарактеризовать как либеральный консерватизм, в сменовеховском движении сформировалась группировка, именуемая в литературе "правым крылом", в отличие от участников движения, объединившихся вокруг берлинской газ. "Накануне" и симпатизировавших социалистическим идеям.

Источники биографии:

Кошарный В. П. Устрялов [Текст] / В. П. Кошарный // Русская философия: словарь / под общ. ред. М. А. Маслина – М.: Республика, 1995. – С. 529-530;

Ванчугов В. В. Устрялов [Текст] / В. В. Ванчугов // Новая философская энциклопедия: в 4 т. Т.4: Т– Я/ Ин-т философии Рос. акад. наук, Нац. обществ. - науч. фонд ; науч.-ред. совет.: В. С. Степин [и др.]. – М.: Мысль, 2001. – С. 149-150;

Алексеев А. П. Устрялов [Текст] // А. П. Алексеев. Философы России XIX – XX столетий. Биографии, идеи, труды / А. П. Алексеев. – 4-е изд., перераб. и доп. – М.: Академический Проект, 2002. – С.1003;

Источник иллюстрации:

www.russkie.org

www.pseudology.org

www.krugosvet.ru

Стр.: [1], 2

• Библиография

• Наличие в фондах Библиотеки “Дом А.Ф. Лосева»

• Высказывания

  

• Сентябрь

• Хронограф. 2007 г.