Сергей Михайлович Соловьев

Страница 4.

Cтр. : [1], [2], [3], 4,

[5]

В 1920-е гг. Соловьев продолжает вести весьма интенсивную деловую и творческую жизнь. В 1921-1922 гг. работает в Румянцевском музее, занимается преподаванием истории античной литературы и классических языков сначала в Брюсовском Литературно-художественном институте (1920/21 -1924), затем в Московском университете (1924 – 1927). Продолжает работать над стихами. В последний раз при жизни Соловьева его стихотворения были напечатаны в 1926-1927 гг. в альманахе «Никитинские субботники» и в двух выпусках «Новые стихи». Основным источником средств к существованию в послереволюционные годы для Соловьева становятся художественные переводы. Сергей Соловьев работает над «Воспоминаниями» - запечатление недавно пережитого и во всей силе сохраняемого сознанием становится для него насущной потребностью.

Смерть Александра Блока в 1921 году также не могла не восприниматься им как подведение финальной черты под определенным жизненным этапом, побуждала его к ретроспективному осмыслению. Соловьев написал «Воспоминания об Александре Блоке» сразу после смерти поэта; они были опубликованы вместе с письмами Блока к Соловьеву в 1925 году.

В 1922-1923 гг. была написана книга "Владимир Соловьев. Жизнь и творческая эволюция" - итог многолетних изысканий и занятий архивом философа. Используя часто только ему в ту пору известные материалы и изустную семейную хронику, поэт остается в пределах объективных фактов и дает довольно точную характеристику личности и философии В. С. Соловьева. Он ставит своей задачей показать, что построение последним "всеобъемлющей, синтетической системы знаний навсегда осталось его основным устремлением". При этом автор отмечает, что ему в Соловьеве дорог не чистый теоретик, но "человек, празднословный и лукавый язык которого был вырван серафимом и заменен мудрым жалом змеи. Это жало ядом своей диалектики болезненно уязвляло противников истины, тех, кто не видел пылающего угля любви, вдвинутого тем же серафимом на место плотяного и трепетного сердца".

Это произведение остается и по сей день наиболее ясным описанием философских идей Соловьева в процессе их зарождения и развития и наиболее содержательной его биографией, часто единственным источником множества фактов, сведенных в цельный философско-психологический портрет.

Собственные философские воззрения Соловьева, в том виде, как они содержатся в его поздних работах, складываются:

- из творческого опыта поэта-символиста, причем Соловьев исповедовал в поэзии тип "реалистического" (по определению Вяч. Иванова) символизма - в противоположность субъективному, интроспективному символизму И. Ф. Анненского и зрелого А. Блока, с важнейшей для них категорией "музыкальности", воплощающей эмоциональное начало. "Собственные переживания, окружающая жизнь, — по утверждению С., — должны восприниматься поэтом только как материал для создания объективно-прекрасного" (Бессознательная разумность и надуманная нелепость // Лирический круг. Страницы поэзии и критики. I. - M., 1922. - С. 62);

- из следования платоно-шеллингианской по своим корням философии всеединства Соловьева;

- из признания авторитета церковного откровения, являя собой попытку синтеза этих трех начал.

В ноябре 1923 г. отец Сергий Соловьев возглавил общину московских католиков восточного обряда, в 1923-24 гг. служил в римско-католическом храме Непорочного зачатия на Малой Грузинской улице. В ноябре 1926 г. был назначен вице-экзархом католиков восточного обряда.

В условиях перманентной оголтелой антирелигиозной кампании немногочисленная и ни с какой стороны не защищенная община русских католиков жила под постоянной угрозой уничтожения.

В 1928 г. Соловьев был отстранен от преподавания в государственных учреждениях, в 1929 г., после упразднения общины, лишен возможности служить в церкви. В ночь с 15 на 16 февраля 1931 г. отец Сергий Соловьев был арестован. Его наследственно хрупкая и нервная натура не выдержала методов ОГПУ. В акте медкомиссии от 10 мая 1931 г. констатировалось: «Нервно-психическое расстройство. Нуждается в спецлечении».

Cтр. : [1], [2], [3], 4,

[5]

• Хронологическая канва жизни и творчества С.М. Соловьева

• Библиография

• Наличие в фондах Библиотеки «Дом А.Ф. Лосева»

• Высказывания

  

• Март

• Хронограф. 2007 г.