Джон Толанд (Toland)

Страница 1.

Cтр. : 1, [2], [3], [4]

ТОЛАНД (Toland) Джон (30 ноября 1670, Редкастель, близ Лондондерри, Северная Ирландия - 11 марта 1722, Путней близ Лондона) - английский философ, представитель раннего философского Просвещения в Англии.

Родился в католической семье, при крещении был наречен именем Ян (Janus), которое он впоследствии заменил на Джон. К 20 годам перешел в англиканскую веру.

В1687- 95 обучался философии, теологии и европейским языкам в университетах Глазго, Эдинбурга, Лейдена и Оксфорда.

Свою первую книгу - «Племя левитов» (Tribe of Levi. - L., 1691) - Толанд издал в 1691. В ней он уподобил священнослужителей страшной язве, разъедающей человеческое тело. Принесшее Толанду широкую известность «Христианство без тайн» (Christianity not mysterious. - L., 1696) вышло спустя 5 лет и сразу стало предметом острых дискуссий, многие требовали привлечь Толанда к суду. По постановлению ирландского парламента книга была сожжена палачом в Дублине (Ирландия) в сентябре 1697 года, а автору удалось избежать тюремного заключения лишь бегством. В этом сочинении Толанд открыто отвергает все, что объявляется священнослужителями непостижимым, недоступным разуму. «...Все явления, - писал он, - сообщаемые в откровении богом или человеком, должны быть в равной мере понятны и возможны» (Английское свободомыслие: Д. Локк, Д. Толанд, А. Коллинз. - М, 1981. - C. 116). Республиканец по политическим убеждениям, Толанд также издал сочинения республиканцев Дж. Мильтона (1699) и Гаррингтона (1700).

В 1701-1702 Толанд совершает путешествие в Германию по приглашению прусской королевы Софии-Шарлотты (посещает Ганновер, потом Берлин). Философские беседы, а затем и переписка с королевой Пруссии послужили основой для его главного философского сочинения «Письма к Серене» (1704). [«Письма к Cерене» («Letters to Serena») одно из наиболее важных сочинений Толанда, вышло в 1704 в Лондоне. Перевод на франц. яз. выполнен Гольбахом и издан Нежоном под названием «Lettres philosophiques sur 1'origine des préjuge's». - L., 1758; на нем.: В., 1959, вводная статья Э. Прахта; на словацк.: Bratislava, 1964, предисл. Т. Мюпца; рус. пер. И. К. Румера с предисл. А. Деборина, в «Избр. соч.», М.- Л., 1927].

В 1707—10 Толанд снова путешествует по Европейскому континенту. Он посещает Германию, Вену, Прагу, Голландию. Возвратившись в Англию, Толанд поселился в местечке Ипсом в Суррее, где жил до 1718, занимаясь литературной деятельностью. В эти годы выходят работы «Адеисидемон» (1708), «Соображения по натурализации евреев» (1713), «Назарянин» (1718). Оказавшись в тяжелом материальном положении, Толанд продал дом и поселился в семье сельского плотника в местечке Путней, продолжая занятия литературой.Свои последние работы: «Тетрадимус» и «Пантеистикон» («Pantheisticon») Толанд публикует в 1720. В последнем труде философ критиковал неподвижность субстанции Спинозы и набросал проект религии будущего, сочинив литургию для ее приверженцев.

Источники илюстраций:

www.booksite.ru/fulltext/1/001/008/025/372.htm

books.atheism.ru

Cтр. : 1, [2], [3], [4]

• Библиография

• Наличие в фондах Библиотеки «Дом А.Ф. Лосева»

• Высказывания

  

• Март

• Хронограф. 2007 г.