Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Высказывания. Страница 4.

Стр. : [1], [2], [3], 4, [5]

Нравственность - это разум воли.

Применительно к нравственности единственно истинны только следующие слова мудрецов древности: быть нравственным означает жить согласно нравам своей страны.

Совесть в отличие от законов бесправна в государстве; ведь если человек взывает к своей совести, то у одного может быть одна совесть, а у другого - другая. Чтобы совесть была правой, необходимо, чтобы то, что она признаёт правым, было таковым объективно.

Нравственность должна выступать в форме красоты.

Благоразумие состоит в том, чтобы не разрушать расположения других и сохранять его ради его самого.

Правда бывает сказана к месту и ко времени, когда она служит осуществлению дела.

Речь - удивительно сильное средство, но нужно иметь много ума, чтобы пользоваться им.

По отношению к своим друзьям необходимо быть как можно менее тягостным. Деликатнее всего - не требовать от своих друзей никаких услуг.

Истинную вежливость необходимо рассматривать именно как долг, ибо мы вообще должны питать благосклонность к другим.

Свободный человек не бывает завистливым, а охотно признаёт великое и возвышенное и радуется, что оно есть.

Применительно к воспитанию единственно правилен ответ пифагорейца на вопрос некоего человека - какое воспитание было бы наилучшим для его сына? Ответ этот гласит: «Если ты сделаешь его гражданином народа, имеющего наилучшую организацию».

/ Пифагореец Ксенофил на вопрос, как лучше всего воспитать сына, ответил: «Родить его в благозаконном государстве». /

Не то, что есть, вызывает в нас чувство нетерпения и страдания, а то, что оно не таково, каким оно должно быть.

Идеалом является всякая действительность в своей наивысшей истине.

Обязанности человека делятся на четыре рода:

1) на обязанности перед самим собой;

2) перед семьей;

3) перед государством;

4) перед другими людьми.

Одним из основных определений принципа чести является то, что никто не должен своими поступками давать кому бы то ни было преимущества над собой.

Человек не станет господином природы, пока он не стал господином самого себя.

Человек бессмертен благодаря познанию. Познание, мышление - это корень его жизни, его бессмертия.

Для того, кто сам не свободен, не свободны и другие.

Человек вынужден бороться с необ: димостью, установленной природ Его нравственный долг - завоевать самостоятельность посредством своей деятельности и рассудка.

Только через осуществление вели целей человек обнаруживает в великий характер, делающий его ком для других.

Стр. : [1], [2], [3], 4, [5]