Справочно-библиографический раздел

Малинаускене Н.К. Habent sua fata libelli — Книги имеют свои судьбы. А.Ф. Лосев. «Гомер». /Страница 1./

Стр. :1, [2], [3]

Гомер был одним из самых любимых авторов Алексея Федоровича Лосева. Сам А.Ф. рассказывал в беседе с Ю.А. Ростовцевым, как его студентом Московского университета на экзамене по древнегреческому языку попросили сделать перевод с языка Софокла на гомеровский язык, то есть с аттического на ионический диалект: «Что ж, стал переводить отрывок из “Электры” на гомеровский язык. Ну, скажу тебе, это было не так и трудно. Гомера я крепко знал еще с гимназии…» (Лосев А.Ф. Дерзание духа, с. 363)

После возвращения из лагеря, когда Лосеву запретили заниматься философией, он вновь обратился к античности, к классической филологии. В результате кропотливой работы над текстами греческих и римских авторов появились капитальные труды по античной мифологии и литературе. После смерти Сталина, с 1953 года в «Ученых записках» МГПИ им. Ленина, где профессор Лосев вел курсы по античной мифологии, Гомеру и древним языкам, начали появляться его работы: «Олимпийская мифология в ее социально-историческом развитии» (т. 72, 1953), «Эстетическая терминология ранней греческой литературы (эпос и лирика)» (т. 83, 1954), «Гесиод и мифология» (там же). В 1957 году вышел фундаментальный труд по древнегреческой мифологии «Античная мифология в ее историческом развитии» (М.: Государственное учебно-педагогическое издательство Министерства Просвещения РСФСР, 1957). Из спец-курса по Гомеру на классическом отделении МГПИ им. Ленина возникла книга «Гомер», напечатанная в 1960 г. Разработка гомеровской проблематики продолжалась Лосевым и в первом томе его «Истории античной эстетики (ранняя классика)», вышедшем в 1963 г. в издательстве «Высшая школа» как учебное пособие для вузов. В первой части тома, названной «Рождение эстетики», рассматриваются социально-историческая основа античной эстетики и эстетика Гомера.

Книга «Гомер» состоит из «Введения» и трех основных частей. В кратком вступлении «От автора» А.Ф. Лосев, ориентируясь на студенческую аудиторию, ставит задачу перейти от элементарных сведений к научному исследованию, формулируя как главную проблему рассмотрение «художественного мастерства и стиля Гомера в связи с породившей его эпохой социально-исторического развития греков».

Во «Введении», после обзора сюжета и русских переводов гомеровских поэм, приводится необходимая литература для ознакомления с Гомером (мифологические и исторические руководства, гимназические издания греческих текстов Гомера и пособий для их изучения на русском языке). В части первой «Гомер и его время» рассматриваются противоречия у Гомера, Гомер в истории античной культуры, Гомер в новое время, даются некоторые выводы из истории Гомеровского вопроса, определяется социально-историческая основа эпоса, выявляются прогрессивные тенденции у Гомера. Во второй части «Художественное мастерство Гомера» определяется сущность эпического стиля, формулируются принципы стиля Гомера, намечается зарождение новых стилей и жанров, определяется принцип свободноэпического стиля, обосновывается единство художественного стиля Гомера и прослеживается его связь с изобразительным искусством, намечается переход от принципов стиля к самому стилю. Особое значение имеет главка «Из современной литературы по мировоззрению и стилю Гомера», где Лосев дает критический анализ некоторых исследований, близких ему по направлению разработки проблем. Третья часть «Художественная действительность» посвящена изображению в эпосе героев, богов и судьбы, а также подводит общие итоги. Автор оговаривается, что в рамках пособия он вынужден отказаться от такой огромной области, как поэтический язык Гомера. Эту проблему он разрабатывал и в вышедшей в 1954 г. большой работе «Эстетическая терминология ранней греческой литературы (эпос и лирика)», до сих пор еще, к сожалению, не переизданной.

Стр. :1, [2], [3]