Бюллетень. Номер второй.

Справочно-библиографический раздел

Habent sua fata libelli — Книги имеют свои судьбы А. Ф. Лосев. Дерзание духа. М.: Политиздат, 1988. /Н.К. Малинаускене/. Страница 2.

Стр.: [1], 2, [3]

Далее статьи в книге распределяются по разделам: «Учиться диалектике», «О пользе философии» и «Мировоззрение и жизнь». Некоторые из них впоследствии также перепечатывались в периодике или сборниках трудов Лосева как в России, так и за рубежом. Статьи первого раздела («Учиться диалектике») объединены проблематикой диалектического мышления: «Как же научиться думать?», «И думать, и делать», «Диалектика и здравый смысл», «О главных диалектических системах», «Единство трех понятий», «О диалектике как таковой». Для Лосева это важнейший нерв его философии вообще. У читателя нашей книжки есть уникальная возможность познакомиться со сложнейшими философскими проблемами, представленными в ясной, четкой, логичной форме. Так Лосев мыслил, так он и излагал.

Для тех, кто только вступает в науку, ученый отбирает самое главное, подтверждает выводы наглядными и общепонятными примерами. Необходимо признать, что в таком изложении предмета Лосевым даже люди, сами этот предмет изучавшие и излагавшие, находят новые грани, новые оттенки смысла. Умение показать читателю предмет более выпукло, варьирование одной и той же мысли, подтверждение ее в разных аспектах разными примерами пришло в работы Лосева из его лекционной практики.

Алексей Федорович Лосев – признанный знаток истории диалектики и сам мастер диалектического метода исследования. Неслучайно уже среди названий его первых книг мы находим такие: «Диалектика художественной формы», «Диалектика числа у Плотина», «Диалектика мифа». Являясь крупнейшим специалистом по античной культуре, Лосев изучил античную диалектику досконально. И не только ее: он прекрасно владел немецким язы-ком и знал чуть ли не наизусть Гегеля по-немецки. В 1942–1943 гг. Лосев вел семинар по философии Гегеля на философском факультете МГУ, читал спецкурс по логике Канта, Геге-ля, неокантианцев.

На Международной научной конференции, прошедшей в МГУ в 1993 г. к 100-летию Лосева под эгидой ЮНЕСКО, выступала участница гегелевского семинара Анна Аркадьевна Гарева. Она рассказывала, что в военные годы студентов вообще было мало, но на лекции Лосева приходили студенты со всех курсов, аспиранты, учащиеся других факультетов, и аудитория всегда была полной. Ученица Лосева свидетельствовала: «Он общался с нами на равных. Он поднимал собеседника до себя». Воспоминания Гаревой были опубликованы в сборнике «Ойкумена мысли. Феномен А.Ф. Лосева» (Уфа, 1995). В нем можно прочитать и такое признание: «Нам повезло общаться с Великим Философом».

Именно Лосев выиграл конкурс на статью «Диалектическая логика» для «Философ-ской энциклопедии» 1960–1970 гг. под девизом «Москвич», однако целиком отдать эту позицию «идеалисту» Лосеву не решились, статью, назвав «Логика диалектическая», поделили между несколькими авторами, а за Лосевым оставили только историческую часть.

Не следует удивляться, что в разных работах Лосева присутствует марксистская терминология, цитаты из Маркса, Энгельса, Ленина. Иначе напечатать что-либо свое в советское время было невозможно. Сам Алексей Федорович признавал корреляцию между экономикой и идеями, но никогда не сводил все к экономике. В книге А.А. Тахо-Годи «Лосев» (1997, серия ЖЗЛ) об отношении Лосева к марксизму мы читаем, что Лосев изучил марксизм «досконально, как он имел обычай сам во всем разбираться… Что-то взял на вооружение.., умел оперировать “священными текстами”, смело выставляя их в противовес противникам, и не боялся бить врагов, опираясь на их высшие авторитеты». Исследователи определяют это как «иронический марксизм» Лосева.

Стр.: [1], 2, [3]