Бюллетень. Номер девятый. ИЗ ВОСПОМИНАНИЙ

А.А. Тахо-Годи. А.Ф. Лосев и Т.Б. Князевская. Страница 3.

Стр.: [1], [2], 3

Последняя книга, которую держал в руках А.Ф. Лосев в мае 1988 г., в месяце его кончины, была та, о которой долгие годы мечтал А.Ф., «Античность как тип культуры». С доклада А.Ф. об этой вечной для него проблеме начиналась работа председателя Античной комиссии Научного Совета профессора А.Ф. Лосева. Прекрасную книгу, посвященную дорогой для А.Ф. и обобщающей весь его научный путь проблеме, судьба подарила ему в последние дни его жизни. Самое же главное, что в этой с большим тщанием оформленной книге нашли место две итоговые работы А.Ф.: «Античная философия и общественно-исторические формации» (куда вошли разделы «Античная философия и общинно-родовая формация», «Античное мышление и культура рабовладельческой формации»), а также «Типы античного мышления». Более того, на титуле сборника значилось «Ответственный редактор, доктор филологических наук А.Ф. Лосев».
Сравнивая эти три издания можно ясно себе представить, как Т.Б. Князевская постепенно, но твердо, шла к цели – дать возможность осветить личность А.Ф. как ученого в той полноте, которая могла осуществиться при советской власти. Да будет известно, что ни в 1978, ни в 1985 годах нельзя было открыто посвящать юбиляру Лосеву эти издания. Пришлось Т.Б. и В.А. Карпушину на последней страничке предисловия (1978) скромно упомянуть о сборнике, посвященном 85-летию профессора. В издании 1985 г. есть уже редакционная коллегия под председательством Б.Б. Пиотровского (А.А. Тахо-Годи, В.В. Бычков), и статья «А.Ф. Лосев», которая кончалась такими словами: «Многочисленные советские ученые, несколько поколений специалистов в разных областях античной культуры с гордостью называют себя учениками А.Ф. Лосева. Ему, нашему замечательному современнику, человеку, горячо влюбленному в античность, отдающему ее изучению всю свою жизнь, участники этого сборника почтительно посвящают свой труд» (с. 7). Мало кто знает, – но я-то знаю, каких усилий стоило в этот год, Т.Б. Князевской, настоять именно на таким образом составленном сборнике. И здесь свою поддержку оказал доверяющий Т.Б. председатель Научного Совета акад. Б.Б. Пиотровский. Ну, а 1988 – перестройка началась – и профессор Лосев сам уже возглавляет Сб. «Античность как тип культуры».
Т.Б. после кончины А.Ф. начала издание «Лосевских чтений», первый опыт которых, «А.Ф. Лосев и культура XX века», вышел в 1991 г., когда стало возможно и мне, в статье, открывающей сборник, сказать открыто, не таясь, мысли об А.Ф. Лосеве, философе имени, числа и мифа.
Как печально, что кончилось наше дружеское общение с Т.Б., пусть даже на расстоянии тысячеверстном (тут уже скорее мили, а не версты), через Атлантику, по телефону, между Москвой и предместьем Вашингтона, куда по воле судьбы последовала Т.Б. за своей дочерью Т.Б.-младшей. Мы слышали друг друга отчетливо (куда лучше, чем по московской сети) и по всем праздничным дням звучал серебристый, памятный мне, голос друга. Особенно же я любила 16 октября, день рождения Т.Б., который стоял рядом (и это неслучайно) с днем ангела А.Ф., 18 октября, а неподалеку и через неделю 26 октября, день моего рождения и Богородицы Иверской память. Теперь, увы, и не созвониться, нашла свой конец Т.Б. на чужбине. Мне, пока еще живущей на земле живых, только и остается, что вспоминать с благодарностью о человеке, близком моему сердцу.

Стр.: [1], [2], 3

• Содержание бюллетеня