Бюллетень. Номер шестой. Конференция «От Гомера до Нонна».

М.И. Касьянова. О соотношении сюжета и фабулы в I песне поэмы Нонна Панополитанского «Деяния Диониса». Страница 2.

Стр.: [1], 2

Закончив изложение эпизода с Европой сообщением о помещении на небо быка в награду за то, что он привез Европу, Нонн теперь переносится далеко вперед и предсказывает, что Тифону осталось недолго владеть перунами Зевса (362–363), и только затем, уже в третий раз, сообщает о странствующем Кадме (365). Только тогда, уже не прерываясь, он ведет речь о помощи Кадма Зевсу в борьбе с Тифоном. Это предсказание о скором поражении Тифона с точки зрения времени меняет восприятие всего последующего рассказа о помощи Кадма. Исходя из этого предсказания, уже известно, что Зевс скоро вернет себе перуны, следовательно, весь дальнейший рассказ – это своего рода ретроспекция, взгляд назад, на то, что уже известно. Поэтому и грамматически повествование о помощи Кадма в битве с Тифоном вводится с помощью gar (Тифону более не суждено было владеть оружием Зевса, потому что (gar) Зевс Кронид с лучником Эротом…).

Эту сложную систему ретроспекций, включающую хронологическое несоответствие, можно попытаться объяснить с помощью закона о хронологической несовместимости Ф.Ф. Зелинского, который А.Ф. Лосевым был назван «древнейшей стилевой основой эпоса» [3]. Согласно этому закону в классическом эпосе рассказ «никогда не возвращается к точке своего отправления» [4]. Этим законом, во-первых, объясняется тот факт, что Нонн, рассказывая о Европе, возвращается не к той точке, в которой он первоначально оставил Европу, то есть на спине быка, но начинает излагать всю историю с того момента, как Зевс и Европа уже прибыли на Крит.

Один из вариантов действия закона хронологической несовместимости заключается в том, что «при изображении действий на различных театрах действие на театре А доводится до того пункта, где оно обращается в “пребывание”, после чего поэт переходит в театру В ит.д.» [5]. Таким образом и Нонн, говоря о прибытии Кадма к Аримам, обращает это прибытие в «пребывание», на что указывает и появляющийся во втором упоминании Кадма глагол epefoitee. Ведь «правильное» с точки зрения хронологии развитие событий даже в ретроспективном (как происходит у Нонна) изложении по закону хронологической несовместимости становится невозможным для Нонна. Cообщив о прибывшем к Аримам Кадме и сообщив о начале борьбы Зевса и Тифона, Нонну теперь, чтобы вернуться к эпизоду с похищением Европы, необходимо сообщить и о том, где находился Кадм в то время, как Зевс с Европой прибыли на Крит. По указанному закону, Нонн не может излагать два происходящих в одно и то же время эпизода параллельно. Поэтому он вынужден просто «остановить» время действия поэмы и «растянуть» момент «пребывания» Кадма у Аримов на время эпизода с прибытием Зевса и Европы на Крит. Этим объясняется и использование союзов ofra-tofra при соединении этих двух эпизодов.

Таким образом, кажущееся на первый взгляд хаотичным прерывание и чередование нескольких связанных друг с другом эпизодов представляет собой последовательную систему ретроспекций, построенную на основе закона о хронологической несовместимости. Сама же организация сюжета таким образом, когда потребовалось сложное чередование эпизодов, излагающих события, происходящие параллельно, отвечает главному принципу построения текста «Деяний Диониса»

– принципу пойкилии, где прерывистость повествования и отсутствие формальных переходов от эпизода к эпизоду призваны создать у читателя ощущение пестроты и разнообразия действия.

---

[3] Лосев А.Ф. Гомер. М., 1996. С. 170.

[4] Зелинский Ф.Ф. Закон хронологической несовместимости и композиция Илиады // Χαριστήρια. Сборник статей по филологии и лингвистике в честь Федора Евгеньевича Корша. М., 1896. С. 106.

[5] Там же. С. 119.

Развитие времени в I песне «Деяний Диониса»:

Стр.: [1], 2

• Конференция «От Гомера до Нонна».

• Содержание бюллетеня