Бюллетень. Номер шестой. Культурная и научная жизнь «Дома А.Ф. Лосева».

В.П. Визгин. Феномен Лосева: выступление на презентации книги В.П. Троицкого. Страница 2.

Стр.: [1], 2, [3]

Так вот, Алексей Федорович Лосев был абсолютно своим человеком во всех этих трех сферах, но третья сфера в его могучей личности понесла наибольший урон от «века-волкодава». Да, безусловно, он явил нам себя человеком смелого целостного, или кафолического, в смысле вселенскости, мировоззрения. Он был не только ученым, но и художником мысли и слова. Был писателем, а не только академическим исследователем. Но в поздние годы его потенциал художественно цельной «кафоличности» уже не мог раскрыться с таким блеском и силой, как, скажем, в молодой «Диалектике мифа», в этом чуде русской философии. Можно удивляться, насколько информативны его труды, например, многотомная «История античной эстетики» или «Античный космос и современная наука». Но это – информативность знания. Он, казалось бы, знал все, это был настоящий полигистор. Но в этом ли дело, в этом ли феномен Лосева и этим ли он нам по настоящему дорог? Ведь были и другие полигисторы – например, александрийцы, ученые знатоки, и было их, в общем, не так уж и мало. Да, Лосев действительно очень много знает, но и предъявляет нам при этом живое сознание искателя истины. Он не просто информирует нас о том, что делалось в древней Греции или в немецком антиковедении, – но он знает эти сюжеты как бы изнутри. Это – поразительный ученый, он добывает действительно новые знания! Но весь этот процесс совершается в конце концов и в начале начал при свете сознания (вспомним цветаевское «искусство при свете совести»: кстати, совесть и сознание во французском языке, например, выражаются неспроста одним и тем же словом).

И вот теперь обратимся к Виктору Петровичу. Он начинал свой творческий путь как специалист в области информатики. Информатика

– это знание об информации как научной категории, как аспекте объективированной реальности. Головокружительная системология, системология о системологии, сложная система знания о сложных системах, информатика в информатике… Я просто ничего в этом не понимаю. Нет, не совсем так: я знаю определение информации Шенноном, сам когда-то этим увлекался, читал Бриллюэна, Эшби и так далее, и тому подобное. И все это пытался сделать средством какого-то научного синтеза на службе роста «объективного знания». Все это было. Но через месяц (это – символ неумолимости земного времени)– где будет тот снег, в котором мы сейчас вязнем и утопаем? Все это уходит куда¬то. И вот выплывает знание: я имею в виду, условно говоря, второй период творческого пути Виктора Петровича. Мы читаем работу Виктора Петровича «О периодической системе начал». Это уже знание. Понимаете, философия – это звучание в трех тональностях: в тональности «кто», в тональности «что» и в тональности «как» (кто в каком что и как воплощал свой опыт поиска и встречи с истиной). И вот, наконец, читая «Русского Прокла» (я имею в виду упомянутый мною выше очерк-эссе [1], а не статью под тем же названием, вошедшую, кстати, в презентируемую книгу), я вижу в этом очерке, если это грубо изобразить, восхождение к сознанию. Понимаете, какая вещь? Информация всем нужна прежде всего. Знание нужно уже меньше, хотя к нему тоже рвутся. Грубо говоря, его тоже можно выгодно продать, говоря современным языком. Но сознание никому не нужно, совершенно никому не нужно! Не кажется ли вам, что мы никому не нужны? Никому не нужен я, никому не нужны Виктор Петрович, Елена Аркадьевна, Аза Алибековна (великая Женщина!). Нужна информация, на худой конец еще, кажется, нужно и знание. Но если мы не культивируем сознания, то мы ничего из мира этих категорий не достигнем, вообще-то говоря! А ведь философия, по слову Мамардашвили, о котором в связи с Алексеем Федоровичем говорит в своей книге и Виктор Петрович, это действительно сознание вслух, сознание в открытом диалоге с другим сознанием. На самом же деле нам нужнее всего то, чем сегодня, кажется, максимально публично пренебрегают. И вот я просто советую вам прочитать эту книгу. Я сам ее прочел не всю, не успел. Но то, что я прочитал, написано человеком, которому есть что сказать об Алексее Федоровиче Лосеве.

---

[1] См.: Троицкий В. Русский Прокл. Заметки ad marginem // Грани. 2006. № 219. (Ред.).

Стр.: [1], 2, [3]

• Культурная и научная жизнь «Дома А.Ф. Лосева»

• Содержание бюллетеня