Федор Александрович Голубинский (22.12.1797(2.01.1798), Кострома – 22.08(2.09).1854, там же)

Биография.

Голубинский Федор Александрович (1797/1798 – 1854) - русский философ и богослов, создатель первой в России школы теистической философии.

Родился 22 декабря 1797 (2 января 1798) в семье священника в Костроме. По окончании Костромской семинарии послан (в 17 лет) в Московскую Духовную академию. В студенческие годы основательно знакомился с трудами Канта, Шеллинга, Якоби. Хорошо зная несколько языков, перевел некоторые руководства по истории философии (Таннемана, Брукера и др.). В 1818 окончил Московскую духовную академию и был оставлен при ней, получив степень бакалавра философии.

С 1824 по 1854 г.- ординарный профессор Академии (читал курсы по истории философии, онтологии, гносеологии, нравственной философии), а с 1826 по 1851 г. работал в Комитете духовной цензуры. В 1828 рукоположен в священники, служил в Сергиевом Посаде. В 1829 г. стал протоиереем, совершая безвозмездные службы.

До конца своих дней преподавал философию в Духовной академии. За 36 лет академического преподавания им был прочитан обширный цикл философских курсов: общее введение в философию, метафизика, онтология, гносеология, умственное богословие, космология, эмпирическая психология, нравственная философия, история философских систем.

Умер Голубинский в Сергиевом Посаде 22 августа (3 сентября) 1854.

При жизни он опубликовал лишь одну журнальную статью "Письмо первое о конечных причинах" (Прибавления к творениям святых отцов. Ч. 5. 1847). Посмертно, в конце 1862 г. в журнале "Странник" была опубликована статья "О промысле Божием" и в 1880 г. в журнале "Русский Архив" (Т. 3) несколько писем.

Основной корпус сочинений Голубинского издан посмертно, на основании записей священника В. Г. Назаревского, А. И. Смирнова и других его слушателей в Московской духовной академии («Лекции по умозрительному богословию», 1868; «Умозрительная психология», 1871; «Лекции философии». Вып.. 1-4, 1884-86).

Среди рукописей Голубинского в архиве его сына сохранился трактат "Взгляд на нравственную философию древних", где проводилась мысль, что все доброе исходит от Бога, причем много заслуживающего внимания было и в языческой философии.

Философские взгляды Голубинского известны из его статьи «Содержание и история учения о конечных причинах или целях» и лекций, записанных и изданных его учениками: «Лекции философии профессора Голубинского» и «Умозрительная психология».

Под умозрительной психологией Голубинский подразумевал ту часть метафизики, которая исследует сходство, отношение и связь человеческого духа с Абсолютным Существом, возводя к идее о Бесконечном «наблюдения внутреннего чувства, или акты нашего сознания».

Его психология может быть названа теистической онтологией души. Он считал, что конечному существу не могут быть свойственны такие качества, как необходимое существование, существование от себя, полнота бытия и совершенство, неизмеримость и вездеприсутствие, отрешение от ограничений времени. Но у него могут быть существования и самодеятельность и в какой-то степени духовные совершенства.

Философия, по Голубинскому, имеет своим предметом силы, законы и основания природы и духа человеческого, равно как и свойства Высочайшего Существа. Соответственно как система познания философия опирается на опыт внешний и внутренний, с одной стороны, и на идеи ума, которые направляются на порядок и красоту целого, с другой, а также на предполагаемые невидимые силы, скрытые под видимой оболочкой чувственных явлений. Функция рассудка при этом остается исключительно формальной, его дело — вносить единство в разнообразие, распределяя последнее по родам и видам. Однако все это лишь естественные источники познания, а над ними - главный и первый источник - Откровение Единого, Истинного и Премудрого, которое, в свою очередь, есть откровение естественное, посредственное и непосредственное, само Слово Божие. Так как сверхъестественное откровение для Голубинского является источником познания, то с точки зрения принципиально-философской Голубинский классифицируется как скептик.

Источник иллюстрации:

Голубинский Ф. А. Лекции по философии и умозрительной психологии. – СПб: Тропа Троянова, 2006. – 464с. – (Библиотека самопознания. Русская наука о душе).

• Философские взгляды Ф.А. Голубинского

• Библиография

• Высказывания

  

• Декабрь

• Хронограф. 2007 г.