Бюллетень. Номер второй.

Справочно-библиографический раздел

Библиографический указатель книг 2004–2005 гг., поступивших в «Дом А.Ф. Лосева». /Бебих Л.Г., Перова Л.М./

Художественная литература. Литературоведение

Русская литература

Письма

Письма 1922 – 1936 гг.

М. И. Цветаева и Б. Л. Пастернак

37. 821.161.1-6"1922/1936"Цветаева+Пастернак

Ц27 Цветаева Марина Души начинают видеть: письма 1922 – 1936 гг./ Марина Цветаева, Борис Пастернак; подгот. Е.Б. Коркина, И.Д. Шевеленко; Федер. арх. агентство, Рос. гос. архив лит. и искусства (РГАЛИ). – М.: Вагриус, 2004. – 717, [1] c.; 22 см. –Указ.

Аннотация: Название этой книге дала строчка из стихотворного цикла Марины Цветаевой, посвященного Борису Пастернаку. Познакомились они в послереволюционной Москве, но по-настоящему открыли друг друга в 1922 году, когда Цветаева была уже в эмиграции, и письма на протяжении многих лет заменили им живое общение. В настоящем томе переписка двух поэтов впервые представлена в наиболее полном объеме. Примерно три четверти текстов прежде никогда не публиковались (среди них – более восьмидесяти писем Пастернака и почти столько же тетрадных черновиков и фрагментов писем Цветаевой, оригиналы которых утрачены). Впервые публикуется и ряд сохранившихся автографов стихов Цветаевой и Пастернака, которые они посылали друг другу. Все тексты сверены по существующим первоисточникам; искажения, имевшие место в прежних публикациях, устранены. Комментарий рассчитан как на специалистов, так и на широкий круг читателей.

Письма 1928 – 1933 гг.

М. И. Цветаева и Н. Гронский

38. 821.161.1-6"1928/1933"Цветаева+Гронский

Ц27 Цветаева Марина Несколько ударов сердца: письма 1928 – 1933 гг./ Марина Цветаева, Николай Гронский подгот. Ю.И. Бродовская и Е.Б. Коркина. – М.: Вагриус, 2004. – 317, [1] c.; 22 см. – Указ.

Аннотация: Название этой книге дала строчка из статьи М. Цветаевой «Поэт-альпинист», посвященной памяти Н. Гронского. Когда после смерти своего молодого друга она впервые увидела напечатанными в газете его стихи (поэму «Белладонна»), испытала чувства, которые отозвались в ней «несколькими ударами сердца». Читая сегодня переписку поэтов, невольно становишься свидетелем их отношений, признаний в любви, литературных бесед, бытовых рассказов. Письма Гронского и большая часть писем Цветаевой ранее никогда не публиковались. В раздел Приложений вошли стихи и статьи Цветаевой, которые она посвятила Гронскому и его творчеству, а также вышеупомянутая поэма.

Русская литература и христианство

Сравнительно-историческое литературоведческое исследование

39. 821.161.191: 27

Е81 Есаулов И.А. Пасхальность русской словесности : [монография]/ И.А. Есау-лов; М-во образования Рос Федерации, Гос. акад. славян. культуры, Центр литературо-вед. исслед. – М.: Кругъ, 2004. – 559 с.: ил.; 21 см. Дар автора.

Аннотация: Монография посвящена проблеме описания границ между духовной и светской сферами русской культуры. История отечественной словесности исследуется в контексте православной культурной традиции. Выделяются пасхальный и рождественский архетипы, анализируется их воздействие на художественное творчество, «структуры повседневности», некоторые философские системы, типы визуальности. Различные духовные ориентации выявляются и в сфере «неофициальной» культуры через соотношение юродства и шутовства. Концептуальные теоретические положения автора основываются на анализе вершинных произведений Пушкина, Гоголя, Достоевского, Островского, Блока, Горького, Есенина, Платонова и других писателей, так или иначе определивших вектор развития отечественной словесности. Книга адресована филологам, философам, культурологам, преподавателям и студентам гуманитарных факультетов.

Художественная литература. Литературоведение

Древнерусская литература

Православная эсхатологическая антропология

40. 821.161.1'01: 271.2-187

Д36 Дергачева И.В. Посмертная судьба и «иной мир» в древнерусской книжности/ И.В. Дергачева; [отв. ред. А.А. Дубровин]. – М.: Кругъ, 2004. – 351 с.: ил.; 25 см. – (Па-мятники русской письменности XI – XVII вв. Исследования и публикации). – Библиогр.: с.329 – 345. – Указ. Дар И.В. Дергачевой.

Аннотация: На обширном источниковедческом материале памятников дреннерусской духовной письменности рассматриваются представления средневекового человека о загробном мире, душе и ее спасении. Проблемы «малой» и «большой» эсхатологии представлены в широком литературном и культурном контексте Древней Руси. Особое внимание уделено преломлению указанных эсхатологических вопросов в сознании древнерусского книжника. Земные страдания Христа, его крестная Жертва, Вознесение и Воскресение осмысляются как исторические события и философские категории, по-новому организующие идею личного спасения человека. Автор предпринимает попытку осмыслить древнерусскую литературу и культуру с помощью детального анализа отразившихся в ней эсхатологических представлений и их источников. Книга предназначена для специалистов — филологов, историков и философов, а также самого широкого круга читателей, интересующихся духовной культурой Древней Руси.

Русская литература

Г. С. Эфрон

Дневники

41. 821.161.1 – 94Эфрон

Э94 Т.1 Эфрон, Георгий Сергеевич (1925–1944) Дневники: в 2-х т./ Георгий Сергее-вич (1925–1944) Эфрон; Георгий Эфрон; подгот. Е.Б. Коркина и В.К. Лосская; Федер. арх. агентство, Рос. гос. архив лит. и искусства. – М. : Вагриус. Т. 1: 1940 – 1941 годы. – 2004. – 557, [2] с.; 22 см. Дар Федерального архивного агентства.

Аннотация: «Есть у меня важный свидетель – сын», «умный и суровый Мур», отмечала в письмах Марина Цветаева. Настоящие дневники, публикуемые впервые, – лучшее тому подтверждение. Записи юного Георгия Эфрона, охватывающие период 1940–1941 годов, являются уникальным документом последнего периода ее жизни. Много рассказывает молодой человек и о себе: об учебе в школе, занятиях рисованием, встречах с девушками, бесконечном чтении русской и зарубежной классики... Большое внимание уделяет он политическим и военным событиям в СССР и за границей, и подчас его правильные прогнозы вызывают изумление. Г. Эфрон оставил нам достоверное и глубокое повествование о своем времени и малоизвестных фактах жизни своей семьи.