Бюллетень. Номер второй.

Справочно-библиографический раздел

Библиографический указатель книг 2004–2005 гг., поступивших в «Дом А.Ф. Лосева». /Бебих Л.Г., Перова Л.М./

Психология

Психоанализ

Психоаналитические школы

Э. Фромм

19. 159.964.26Фромм

Ф91 Фромм Эрих Анатомия человеческой деструктивности / Эрих Фромм; [пер. с нем. Э. Телятниковой]. – М.: АСТ, 2004. – 635, [2] с.; 21 см. – (Philosophy). – Библиогр.: с. 602 – 635.

Аннотация: Книга Эриха Фромма «Анатомия человеческой деструктивное» посвящена философскому переосмыслению самой острой проблемы нашего времени – природе разрушительного в индивиде, в социуме в истории. В этой основополагающей работе Э. Фромм, формируя целостное представление о реформированном психоанализе, раскрывает широчайшую панораму биологических, психологических и антропологических учений.

20. 159.964.26Фромм

Ф91 Фромм Эрих Бегство от свободы/ Эрих Фромм. / Эрих Фромм. Человек для себя/ Эрих Фромм: [пер. с англ.]. – М.: АСТ, 2004. – 571, [2] с.; 21 см. – (Philosophy)

Аннотация: Эрих Фромм – один из тех великих психологов-теоретиков, чьи идеи оказали громадное влияние не только на собственно психологию, но и на философию, антропологию, историю, социологию. Начинал Фромм как ученик Фрейда, однако, подобно К.-Г. Юнгу, достаточно быстро осознал ограниченность фрейдизма. Предложенный Фроммом «гуманистический психоанализ» – это попытка преодолеть «биологичность» и «мифологичность» учения Фрейда, соединить несомненные достижения фрейдизма с социологическими теориями в стремлении создать гармоничную общественную структуру, «здоровое общество» на основе психоаналитической «социальной и индивидуальной терапии».

Психоаналитические школы

Э. Фромм

21. 159.964.26Фромм

Ф91 Фромм Эрих Здоровое общество/ Эрих Фромм. Догмат о Христе: [пер. с нем.]/ Эрих Фромм. – М.: АСТ: Транзиткнига, 2005. – 571 с.; 22 см. – (Philosophy)

Аннотация: Взаимоотношения человека и общества с давних пор привлекали философов, стремившихся определить, какой из элементов этой бинарной оппозиции первичен. Антисоциален ли индивидуум по природе своей, как утверждал 3. Фрейд, или же, напротив, человек есть общественное животное, как полагал К. Маркс? Попытку примирить эти противоположные точки зрения предпринял основоположник «гуманистического психоанализа» Эрих Фромм. Общество заражено деперсонализацией индивида: массовая культура, массовое искусство, массовая политика обусловлены совокупностью всех условий жизни современного индустриального общества. Эту болезнь возможно вылечить только через обретение позитивной свободы, свободы не самой по себе, не деструктивной, а «свободы для чего-либо», через переход от состояния «иметь» к состоянию «быть». И только общество, члены которого обладают позитивной свободой, можно назвать здоровым.