2 | LOSEV-LIBRARY.RU

Бюллетень. Номер четвертый. Справочно-библиографический раздел.

М.С. Серпиков. О коллекции Э.А. Макаева в фондах Библиотеки «Дом А.Ф. Лосева». Страница 2.

Стр. [1], 2, [3], [4]

Также достаточно полно представлены в коллекции сочинения Вяч. Иванова. Среди них: «По звездам. Статьи и афоризмы» (СПб, 1909), «Прометей» (СПб., 1919), «Борозды и Межи» (М., 1916), «Младенчество» (Пг., 1918), «Родное и Вселенское. Статьи. 1914 – 1916 и 1917гг. » (М., 1918), «Переписка из 2-х углов» /в соавт. С М. Гершензоном/(Пб., 1921), «Дионис и прадионисийство» (Баку, 1923) и др., в том числе в периодических изданиях и сборниках: «Стихотворения» и «Кручи» (Записки мечтателей, 1919), «Мысли о символизме» и «Орфей» (Труды и дни, 1912) и т.д.

Среди других примечательных изданий этого раздела можно отметить издания: М. Гершензона: «Тройственный образ совершенства» (М., 1918), «Мудрость Пушкина» (М., 1919), «Ключ веры» (Пг., 1922), «История молодой России» (Пг., 1923), «Грибоедовская Москва» (М., 1928); Ю. Айхенвальда: «Этюды о западных писателях» (М., 1910), «Валерий Брюсов. Опыт литературной характеристики» (М., 1910), «Силуэты русских писателей» (М., 1913), «Слово о словах» (СПб., 1916), «Похвала праздности: сборник статей» (М., 1922); Р.В. Иванова-Разумника: «История русской общественной мысли» (СПб, 1914), «Заветное» (Пб., 1922), «Вершины. Александр Блок. Андрей Белый» (Пг., 1923); Эллиса: «Русские символисты» (М., 1910); А. Ремизова: «Подорожие» (Спб., 1913); «Три могилы», «Зенитные зовы», «Тулумбас» /с рис. автора/ (Записки мечтателей, 1919); Ф. Сологуба: «Мелкий бес» (СПб., 1908); Д. Мережковского: «Не мир, но меч: к будущей критике христианства» (СПб., 1908), «Гоголь и черт: исследование» (М., 1908), «Л.Толстой и Достоевский. Жизнь, творчество и религия» (Спб., 1912); К. Бальмонта: «Поэзия как волшебство» (М., 1915); П. Муратова: «Древнерусская иконопись в собрании И.С. Остроухова» (М., 1914), «Магические рассказы» (М., 1922); А. Измайлова: «Помрачение божков и новые кумиры. Книга о новых веяниях в литературе» (М., 1910); К. Эрберга: «Цель творчества» (М., 1913); А. Волынского: «Достоевский» (СПб., 1906), «Леонардо да Винчи» (Киев, 1909), «Н.С. Лесков» (Пг., 1923); И. Северянина: «Ананасы в шампанском: поэзы» (М., 1915) и др.; В. Лазарева: «Освальд Шпенглер и его взгляды на ис-кусство» (М., 1922); С. Грузенберга: «Психология творчества» (Минск, 1923); Л. Гроссмана: «Борьба за стиль. Опыты по критике и поэтике» (М., 1927); М. Малишевского: «Метротоника» (М., 1925); Н. Шульговского: «Теория и практика поэтического творчества. Технические начала стихосложения» (СПб.; М., 1914) и др.

Из представителей философско-религиозного, литературоведческого и исторического направлений: С. Булгакова: «Два града» (Т.1. – М., 1911), «Философия хозяйства» (М., 1912), «Купина неопалимая» (Париж, 1927), «Друг жениха» (Париж, 1927), «Лествица Иаковля» (Париж, 1929); В. Розанова: «Легенда о Великом Инквизиторе Достоевского. О Гоголе» (СПб., 1906), «Итальянские впечатления» / с рисунками Л. Бакста/ (СПб., 1909), «Темный лик» (СПб., 1911), «Среди художников: с портретами» (Спб., 1914); Н. Лосского: «Обоснование интуитивизма» (СПб., 1908); Л. Шестова: «Великие кануны» (т. VI. - СПб., б.г.); Л. Лопатина: «Положительные задачи философии» (Ч.1. – М., 1911); Л. Карсавина: «Основы средневековой религиозности в XII – XIII» (Пг., 1915), «О началах» (Берлин, 1925); В. Эрна: «Борьба за Логос» (М., 1911), «Г.С.Сковорода» (М., 1912); С.Н.Трубецкого: «Метафизика в Древней Греции» (М., 1890); Г. Шпета: «Явление и смысл» (М., 1914), «Очерк развития русской философии» (Ч.1. – Пг., 1922); Ф. Зелинского: «Древнегреческая религия» (Пг., 1918); Н. Бердяева: «Новое средневековье» (Берлин, 1924); М. Стасюлевича: «Философия истории» (СПб., 1902); В. Герье: «Франциск. Апостол нищеты и любви» (М., 1908), «Философия истории. От Августина до Гегеля» (М., 1915); В. Конради: «Книга о святом Франциске» (СПб., 1912); Е. Лундберга: «Мережковский и его новое христианство» (СПб, 1914) и др. В том числе зарубежных: К. Каутского: «Античный мир, иудейство и христианство» (СПб., 1909); А. Шопенгауэра: «Свобода воли и основы морали» (СПб., 1887), «Мир как воля и представление» (СПб., 1893); И. Кона: «Общая эстетика» (Сергиев, 1921); Г. Гомперца: «Учение о мировоззрении» (Т.1. – СПб., б.г.); В. Минто: «Индуктивная и дедуктивная логика» (СПб., 1902); В. Виндельбанда: «История новой философии в ее связи с общей природой и отдельными науками» (в 2т. – СПб., 1908); Х. Зигварта: «Логика» (в 3т. – СПб., 1908–1909); А. Оветта: «Итальянская литература» (М. – П.. 1923) и др.

Издания религиозной тематики составляют не менее половины коллекции, точнее той ее части, которая поступила в Библиотеку от наследников ученого. Этот раздел представлен сочинениями Отцов Церкви, трудами деятелей РПЦ и РПЦЗ, религиозных мыслителей и историков (А. Лебедева, В. Болотова, Н. Тальберга, А. Карташова, Л. Карсавина, И. Ильина, Г. Флоровского и др.), православными и библейскими энциклопедиями, антологиями религиозных текстов, житиями, служебниками, учеными записками религиозных обществ, сборниками акафистов, сборниками богословских трудов и т.д. Большинство этих книг выпущены отечественными издательствами в 1990-е гг., часть – зарубежными издательствами (ИМКА-Пресс и т.п.) в 1950–1980-е гг.

Отдельные сочинения отечественных и зарубежных авторов конца XIX – начала XX вв. представляют особый интерес. Среди них: В. Мышцын: «Устройство христианской церкви в первые два века» (Сергиев Посад, 1909); А. Лебедев: «Вселенские соборы IV и Vвеков» (СПб., 1904); Г. Буассье: «Римская религия от времен Августа до Антонинов» (в 3 ч. – М., 1914);

Стр. [1], 2, [3], [4]







'







osd.ru




Instagram