Памфил Данилович Юркевич

Высказывания.

…Мы говорим об идее художественного произведения, разумея под идеей ту единичную, нераздельную и целостную мысль художника, из которой, как живой силы и творящей сущности, родилось, развилось и организовалось в прекрасное целое его произведение и которая мысль уже поэтому проходит по всем частям этого произведения, светит и дышит в них, связует их и оживляет.

(Юркевич П. Д. Философские произведения / сост. и подгот. текста А. И. Абрамова и И. В. Борисовой; вступ. ст. и примеч. А. И. Абрамова. - М.: Правда, 1990. – С. 10.);

Бог есть чистая мысль в ее внутреннем имманентном самодвижении, мысль себя мыслящая, чистый ум…Бог есть безусловная действительность и деятельность, форма форм и цель мира, и посему он есть Благо, источник всего действительного и всего целесообразного в мире явлений…Бог есть недвижимый движитель мира. В своей деятельности Он относится к себе самому как к лучшему и превосходнейшему… Бог дает миру движение, жизнь, форму и целесообразное строение не по свободной воле, но по необходимости своего бесконечного совершенства. Это необходимое отношение Бога к миру есть первоначальное и вечное.

(Юркевич П. Д. Философские произведения / сост. и подгот. текста А. И. Абрамова и И. В. Борисовой; вступ. ст. и примеч. А. И. Абрамова. - М.: Правда, 1990. – С. 32-33.);

… философия, как целостное миросозерцание, есть дело не человека, а человечества, которое никогда не живет отвлеченным или чисто логическим сознанием, но раскрывает свою духовную жизнь во всей полноте и целостности ее моментов.

(Юркевич П. Д. Философские произведения / сост. и подгот. текста А. И. Абрамова и И. В. Борисовой; вступ. ст. и примеч. А. И. Абрамова. - М.: Правда, 1990. – С. 68.);

Сердце есть хранитель и носитель всех телесных сил человека…Сердце есть средоточие душевной и духовной жизни человека…Сердце есть седалище всех познавательных действий души…Сердце есть средоточие многообразных душевных чувствований, волнений и страстей…Наконец сердце есть средоточие нравственной жизни человека…оно есть круг или колесо, во вращении коего заключается вся наша жизнь. Посему оно составляет глубочайшую часть нашего существа…

(Юркевич П. Д. Философские произведения / сост. и подгот. текста А. И. Абрамова и И. В. Борисовой; вступ. ст. и примеч. А. И. Абрамова. - М.: Правда, 1990. – С. 69-72.);

Нравственные поступки возможны для человека, потому что он свободен. Эта свобода обнаруживается в явлениях души самоопределением ее к деятельности.

(Юркевич П. Д. Философские произведения / сост. и подгот. текста А. И. Абрамова и И. В. Борисовой; вступ. ст. и примеч. А. И. Абрамова. - М.: Правда, 1990. – С. 96.);

Философия освободила человеческое сознание от мифологического тумана, которым оно окружено в начале своего развития, и поставила его лицом к лицу с подлинною закономерно развивающеюся действительностью.

(Юркевич П. Д. Философские произведения / сост. и подгот. текста А. И. Абрамова и И. В. Борисовой; вступ. ст. и примеч. А. И. Абрамова. - М.: Правда, 1990. – С. 125.);

В выражении, что добро есть польза, заключается плохо понятое учение философии, что нравственно совершенная деятельность есть необходимое условие для счастия или для блага людей как существ разумных.

(Юркевич П. Д. Философские произведения / сост. и подгот. текста А. И. Абрамова и И. В. Борисовой; вступ. ст. и примеч. А. И. Абрамова. - М.: Правда, 1990. – С. 169.);

Человек имеет разумный дух, который также требует удовлетворения, как и желудок.

(Юркевич П. Д. Философские произведения / сост. и подгот. текста А. И. Абрамова и И. В. Борисовой; вступ. ст. и примеч. А. И. Абрамова. - М.: Правда, 1990. – С. 169.);

Человек говорит прежде, нежели хочет или рассчитывает говорить.

(Юркевич П. Д. Философские произведения / сост. и подгот. текста А. И. Абрамова и И. В. Борисовой; вступ. ст. и примеч. А. И. Абрамова. - М.: Правда, 1990. – С. 181.);

…в человеческом духе действительно есть условия, которые взаимным трением рождают «искру благожелания», способную при лучших обстоятельствах воспламенить всего человека на подвиги правды и любви.

(Юркевич П. Д. Философские произведения / сост. и подгот. текста А. И. Абрамова и И. В. Борисовой; вступ. ст. и примеч. А. И. Абрамова. - М.: Правда, 1990. – С. 185.).

• Биография

• Библиография

• Высказывания

  

• Февраль

• Хронограф. 2007 г.