Епископ Игнатий(в миру Дмитрий Александрович Брянчанинов)

Страница 2.

Стр. : [1], 2

Философское значение имеет богословское сочинение Игнатия "Слово о смерти" (1863) и "Прибавление к "Слову о смерти". Высказанная там со ссылкой на Макария Египетского и др. отцов церкви мысль о наличии у ангелов души и духов особого эфирного тела, признание бестелесности лишь за бесконечным Богом вызвали оживленную полемику (см., напр., рец. свящ. П. Матвеевского на "Слово о смерти" // Странник. - 1863. - Сент. -Отд. III. - С. 26-36). Свое утверждение Игнатий основывал на критике учения Декарта о дуализме материи и духа: "Декарт не видит никакой связи, никакого сродства - употребляем техническое выражение химии - между духом и веществом". Западные богословы и русские критики усваивают, по мнению Игнатия, мнение Декарта.

Флоровский обращает внимание на проблематичность понимания Игнатием воскресения: ведь если душа сохраняет после смерти эфирное тело, то зачем ей возвращаться в более грубое? Игнатий выступал за союз богословия с положительными науками, выше всего ставя среди них математику и химию, обращался к математической теории о бесконечном, объясняя отношение твари к Творцу. Он рассматривал Вселенную и ее составные части как числа. Все, что существует в природе, подвержено изменению, как и числа, неизменным является лишь бесконечное, представляющее собой единственное существо, в отличие от многообразных явлений видимого мира.

Игнатий видел истинную философию в синтезе знаний положительных наук и подвижничества православной Церкви. Говоря о необходимости знания математики для философа, он ссылался на авторитет Платона (см.: Сочинения. Т. 3. - Спб., 1905. - С. 122-125).

Сочинения:

"Плач мой" (Спб., 1865) [исповедально-автобиографическое сочинение];

Сочинения епископа Игнатия Брянчанинова. Т. 1-4. - Спб., 1865-1867;

Отечник, составленный епископом Игнатием (Брянчаниновым). - 3-е изд. - Спб., 1891 (репринтное изд. - М., 1992);

Сочинения епископа Игнатия Брянчанинова. Т. 1-5. - 3-е изд. - Спб., 1905. - (репринтное изд. - М., 1991);

Сочинения в 5 т. - 3-е изд., испр.и доп. - СПб., 1905;

Слово о смерти. - М., 1991.

Литература:

Еп. Феофан (Говоров). Душа и ангел не тело, а дух. - М., 1891;

Соколов Л. Епископ Игнатий. Его жизнь, личность и морально-аскетические воззрения. Ч. 1-2. - Киев, 1915 [с приложением].

Афанасьев В., Воропаев В: Святитель Игнатий Брянчанинов и его творения // Литературная учеба. - 1991.- № 4 [с публикацией фрагментов из "Аскетических опытов"]; Флоровский Г. Пути русского богословия. Париж, 1937; Вильнюс, 1991. С. 393-396.

Источник:

Козырев А. П.Игнатий [Текст] / А. П. Козырев // Русская философия: словарь / под общ. ред. М. А. Маслина – М.: Республика, 1995. – С. 169;

Российский гуманитарный энциклопедический словарь: В 3т. – М.: Гуманит. издат. центр ВЛАДОС: Филол. фак. С.-Петерб. гос. ун-та, 2002. – Т.2: З-П. – С.52.

Стр. : [1], 2

• Февраль

• Хронограф. 2007 г.