Степан Петрович Шевырев

Высказывания. Страница 1.

Стр. : 1, [2]

… мир поэзии, этот идеальный мир человека, не есть пустая, бесцветная область мечтаний и воздушных призраков, одно произвольное создание фантазии, а, напротив, … мир поэзии творится из материалов человеческой же действительности, … История поэзии есть та же История жизни человечества, но только взятая в лучшие ее мгновения.

(Шевырев С. П. История поэзии. Чтения адъюнкта Московского Университета. Т. 1., содержащий в себе историю поэзии индийцев и евреев, с приложением двух вступительных чтений о характере образования и поэзии главных народов новой Западной Европы / С. П. Шевырев; С. П. Шевырев. - 2-е изд. - СПб.: Типогр. импер. акад. наук, 1887. – С.II.)

…знание наше тогда будет полно, когда Философия повторится историею и обратно История согласится с Философиею. Пока История будет враждебнообличать Философию в ея смелых начертаниях – не быть Науке полной. Взаимная их дружба будет торжеством всех стремлений ума человеческого. Лучшие современные умы пекутся о водворении сей дружбы. Все уже сказали себе: Наука должна иметь душою Философию, телом Историю.

(Шевырев С. П. История поэзии. Чтения адъюнкта Московского Университета. Т. 1., содержащий в себе историю поэзии индийцев и евреев, с приложением двух вступительных чтений о характере образования и поэзии главных народов новой Западной Европы / С. П. Шевырев; С. П. Шевырев. - 2-е изд. - СПб.: Типогр. импер. акад. наук, 1887. – С.2.)

История преимущественно должна быть нашей учительницею, и опыт народов, до нас живших, искупленный столькими жертвами, да послужит нам уроком; да внушит нам мудрую умеренность, трудолюбивое терпение и разумное избрание. Жизнь, конечно, всегда нова, но знание прошлого есть уже половина опытности.

(Шевырев С. П. История поэзии. Чтения адъюнкта Московского Университета. Т. 1., содержащий в себе историю поэзии индийцев и евреев, с приложением двух вступительных чтений о характере образования и поэзии главных народов новой Западной Европы / С. П. Шевырев; С. П. Шевырев. - 2-е изд. - СПб.: Типогр. импер. акад. наук, 1887. – С.3.)

…чтобы понять слово народа, мы должны постигнуть душу и жизнь его, должны вникнуть в его направление, в черты его нравственной физиономии, в его характер, свойства физические, климатные, одним словом, во все стихии, из которых творится его духовное, человеческое бытие. – Тогда только мы одушевим слово народа его же мыслию и откроем ту точку зрения, с которой можно будет видеть особенность его Словесности.

(Шевырев С. П. История поэзии. Чтения адъюнкта Московского Университета. Т. 1., содержащий в себе историю поэзии индийцев и евреев, с приложением двух вступительных чтений о характере образования и поэзии главных народов новой Западной Европы / С. П. Шевырев; С. П. Шевырев. - 2-е изд. - СПб.: Типогр. импер. акад. наук, 1887. – С.8.)

…Искусство, Наука, Общество и Промышленность, эти четыре главные и необходимые явления человеческого бытия, олицетворяются для нас в Европейской жизни народов.

(Шевырев С. П. История поэзии. Чтения адъюнкта Московского Университета. Т. 1., содержащий в себе историю поэзии индийцев и евреев, с приложением двух вступительных чтений о характере образования и поэзии главных народов новой Западной Европы / С. П. Шевырев; С. П. Шевырев. - 2-е изд. - СПб.: Типогр. импер. акад. наук, 1887. – С.25.)

Слово есть выразитель и проводник всего человеческого образования. Человечество живет в народах: так и слово человеческое живет в языках. – Отсюда мы видим, как обширно, как необъятно значение Истории Словесности.

(Шевырев С. П. История поэзии. Чтения адъюнкта Московского Университета. Т. 1., содержащий в себе историю поэзии индийцев и евреев, с приложением двух вступительных чтений о характере образования и поэзии главных народов новой Западной Европы / С. П. Шевырев; С. П. Шевырев. - 2-е изд. - СПб.: Типогр. импер. акад. наук, 1887. – С.48.)

Стр. : 1, [2]