Аннотация к книге: Переписка охватывает примерно два года (1931—1933). Письма выдающегося русского философа Алексея Федоровича Лосева и его супруги Валентины Михайловны друг к другу из сталинских лагерей (Свирлаг, Сиблаг на Алтае, Белбалтлаг) — это диалог единомышленников, сотоварищей, соратников в науке, в духовном бытии их жизненной драмы. Здесь же их письма на волю, к родителям Валентины Михайловны, Т.Е. и М.В. Соколовым, а также письма, полученные с воли: от родителей и друзей Валентины Михайловны. Дополняют переписку стихотворения А.Ф. Лосева и В.М. Лосевой, а также отрывки из мемуаров других русских интеллигентов, прошедших через те же тюрьмы и концлагеря, что и супруги Лосевы.
Аннотация к книге: Проза А.Ф. Лосева, впервые во всей полноте представленная в настоящем издании, уже изначально писалась `в стол`. Эти повести и рассказы были необходимы автору прежде всего внутренне, `для себя`. Единственно подходящим для гонимого мыслителя способом важно было закрепить и выразить тот опыт, страшные глубины которого правильнее всего окликать, именуя его на философский манер — экзистенциальный. И теперь можно убедиться, сколь важны эти наблюдения и `для другого`, для вдумчивого современного читателя.
Аннотация к книге: В монографии доктор филологических наук Е.А. Тахо-Годи впервые исследует обширное литературное наследие выдающегося русского философа Алексея Федоровича Лосева. А.Ф. Лосев предстает здесь как писатель, создавший свою модель мира и оригинальную стилистическую манеру. Органическое единство лосевского философского, художественного, эпистолярного наследия позволяет осмыслить художественный мир прозы А.Ф.Лосева в его целостности, выявить общие и для литературного, и для философского творчества А.Ф. Лосева образы, темы, приемы. В лосевской беллетристике преломлялись и философско-эстетические воззрения самого автора, и различные литературные традиции в их динамике и взаимодействии (Ф.М. Достоевский, А.П. Чехов, Вяч. Иванов и др.). Опираясь на классическую традицию, А.Ф. Лосев создал произведения не только в духе характерной для его эпохи философии "кризиса" с ее критикой цивилизации, эсхатологическими ощущениями и антиутопическими устремлениями, но и современной ему "потаенной" литературы. ...