Диоген Лаэрций | LOSEV-LIBRARY.RU

А.Ф. Лосев. Библиографический указатель.

Часть III. Вспомогательные указатели.
Аннотированный указатель основных работ А.Ф. Лосева

Диоген Лаэрций – историк античной философии (1981) I.–200

Книга состоит из «Введения», трех основных разделов – «Анализ трактата Диогена Лаэрция с точки зрения строго историко-философской», «Анализ первоисточников и состояние текста трактата Диогена Лаэрция» и «Трактат Диогена Лаэрция с точки зрения истории античной культуры», – и «Итогов». Во «Введении» даются общие сведения о греческом писателе III в. н. э. Диогене Лаэрции. В первом разделе исследуется трактат Диогена Лаэрция, условно названный «История философии». Отмечается, что метод античного автора не дает цельного представления о началах греческой философии, равно как и о ее разделении на отдельные школы; утверждается, что структура «Истории философии» стала отражением принципов, характеризующих греческую литературу того периода; констатируется частое отсутствие упоминаний о философских идеях мыслителей или слишком сжатое их изложение; анализируется специфика историко-философских приемов Диогена Лаэрция. Во втором разделе приводится критика Диогена Лаэрция авторами, начиная с Нового времени и заканчивая XX веком, и отмечается, что, несмотря на справедливость этой критики, необходимо выработать новый целостный подход к изучению античного автора. Обоснованию такого подхода посвящен третий раздел книги, где с культурно-исторической точки зрения исследуется диогеновский метод преподнесения биографий отдельных философов и отмечается безусловная значимость Лаэрция в качестве выразителя античного отношения к историко-культурной традиции; выделяется ряд особенностей биографического метода Диогена Лаэрция; показываются философско-теоретические элементы мысли античного автора; особо подчеркивается, что, несмотря на то, что биографический метод Диогена Лаэрция можно назвать беллетристическим, это не мешает античному историку формулировать разные предметы и явления в полном соответствии историческим реальностям. Общий итог Лосев формулирует в двух направлениях: во-первых, при всей бессистемности трактата, констатируется стремление опираться на авторитетные мнения и достоверные факты, а также следует отметить несомненную точность и научную значимость некоторых наблюдений греческого мыслителя; во-вторых, история греческой философии у Лаэрция, по мнению автора, своеобразно отображает и характеризует время культурного падения Рима. – Ш.







'







osd.ru




Instagram