Память Арбата - 3 | LOSEV-LIBRARY.RU

Память Арбата

ИСТОРИЯ улицы АРБАТ. Страница 3.

Стр.: [1], [2], 3, [4]

С начала ХIХ в. на Арбате начали селиться дворяне либо с неудавшейся карьерой, либо отошедшие от активной государственной деятельности, поскольку именно в Москве знатность рода ценилась больше, чем чины. Тут на каждые шесть-семь жителей приходился один дворянин — самый высокий процент во всей Москве.

Чем привлекал жителей Арбат и его многочисленные переулки? Вероятно, прежде всего тем, что тут не строились фабрики, мастерские и потому не селился рабочий люд, не пахло лабазами, кабаками, ярмарками, торговыми рядами. А также в немалой степени тем, что Арбат, находившийся неподалеку от Кремля и главной губернской улицы Тверской, представлял собой тихий полудеревенский оазис. Кроме того, это была чисто российская улица, где не селились иностранцы и где не было броских магазинов зарубежных фирм (как это было на Кузнецком). Филологи утверждают, что безукоризненно чистый, исконно русский и литературно совершенный язык можно было услышать прежде всего на Арбате. Арбат и его переулки были заселены Толстыми, Гагариными, Кропоткиными, Растопчиными, Долгорукими, Волконскими, Шаховскими, Милославскими, Соллогубами…

Именно здесь во второй половине XIX в. особенно интенсивно происходит формирование нового социального слоя — интеллигенции. Первые русские интеллигенты, селившиеся на Арбате, — выходцы из дворянских семей. Обострение нравственной совести, нежелание быть заодно с властью и богатством, мириться с бесправием и нищетой народа в пореформенный период, как правило, и служили первопричиной выхода молодых людей из семейного лона, разрыва с привычной аристократической средой. Естественно, тут же вставал вопрос о бытовом устройстве и о хлебе насущном. Выбор профессий был тогда и для гражданских, и для штатских представителей дворянства невелик: шли в гуманитарии. Инженерия тогда делала только первые шаги, да и связана она была с фабричным производством. Государственная служба тоже не очень привлекала тогдашних молодых людей.

Именно для молодой дворянской, а затем и разночинной интеллигенции и стал приспосабливать себя Арбат, возводя дома в стиле модерн и насыщая улицу всем необходимым для жизнеобеспечения своих постояльцев. Тут не было крупных фирм и торговых домов. В основном однозальные магазинчики и кафе, кухмистерские, уютные, гостеприимные, что называется без претензий, раскрывали свои объятия тому небогатому интеллигенту, который и составлял основное население Арбата. Вокруг Арбата был очерчен незримый круг, способный четко отсечь улицу даже от ближайших городских кварталов. Отсечь и от «верхов», и от «низов». С одной стороны Арбата — городское дно («Ржанова крепость» на Проточном переулке), а с другой — элита (состоятельные вельможи, царские и церковные сановники первой величины с Поварской). И при всем этом Арбат остается самим собой.

Как никакая другая улица Москвы, Арбат был до предела заполнен торговыми заведениями. Можно было прожить всю жизнь, не испытывая потребности отправиться за чем-либо в другие районы города. На предвоенном Арбате было: четыре булочных, гастроном на Смоленской, несколько продовольственных магазинов – рыбных, колбасных, бакалей и др., единственный в Москве магазин восточных сладостей (интерьер в духе сказок Шехерезады), парфюмерный, ювелирный, первый в городе магазин «Диета», два салона художественной фотографии, несколько столовых, закусочных, кафе, ресторан «Прага», две аптеки, магазин оптики, два магазина канцтоваров, несколько поликлиник, три или четыре парикмахерских, две сберкассы, несколько овощных магазинов, магазин электротоваров, галантереи, разные ателье, химчистка, мастерские по ремонту обуви, одежды, часов. Не было ни одного дома, который бы не украшали вывески. Помимо магазинов, кафе, лавок на Арбате было множество разносчиков всякой-всячины. Об этом можно прочитать у Д. Фурманова, жившего после гражданской войны в одном из переулков, и у Д. Гранина в романе «Зубр».

В довоенное время на Арбате жило не более 40—50 тысяч человек. Улица не только одевала, поила и кормила, она предоставляла и полнокровную духовную жизнь. На ней помещалось четыре кинотеатра, в том числе «Юный зритель» — только для детей, Театр им. Вахтангова со своей школой-студией и музыкальный салон училища сестер Гнесиных на Собачьей площадке. При этом каждый кинозал был не просто прокатной точкой.

Стр.: [1], [2], 3, [4]







'







osd.ru




Instagram