Кроче Бенедетто

Высказывания.

Человек мыслит и никогда не прекратит думать и сомневаться. А мыслить для него было бы невозможно, если бы не жил он в истине и в лучах света Божьего. Непрерывный путь человека к свету полон препятствий: не так просто рассеять темень, туман и замешательство, чтобы найти путь к ясному суждению и соответствующему действию. Философом в этом особом смысле часто называют того, кто успешно преодолевает более или менее тяжкие преграды, расчищая путь идущим следом. Культура и моральная жизнь, благодаря их усилиям, обретают больше стабильности, растут надежнее и интенсивнее. («О моей философской работе». С.3-4);

Определенные философские истины не отменяют друг друга, а взаимно интегрируют при постоянном господстве мысли и жизни.

(«О моей философской работе». С.4);

Гегель был последним в истории философским гением, равным Платону, Аристотелю, Декарту, Вико и Канту. Но по отношению к Гегелю я мог бы лишь повторить слова влюбленного Овидия, сказанные Коринне: жизнь невозможна ни с тобой, ни без тебя… Вместе с тем никому не удалось по-настоящему опровергнуть гегелевскую критику традиционной логики…более того, глубокая истина его диалектики пропитана кровью века, дух которого подталкивал историческую мысль.

(«О моей философской работе». С.4);

В истории философской мысли всегда присутствовали контраст и беспрестанная борьба критического познания, или философии духа, с двумя противоположными путями к свету, в котором так нуждается душа в ее тяге к истине. Первый из этих путей -…-это миф, или религиозное Откровение…Второй путь, который обычно подменяет или следует за первым - это метафизика, природу которой необходимоопределить.

(«Понятие философии как абсолютного историцизма». С.10-11);

Серьезные мыслители не могли не останавливаться перед тем, что не поддавалось интеллекту, поэтому готовы были верить в недосягаемость для ума таких вещей. («Понятие философии как абсолютного историцизма». С.17);

…Истина, когда она истина, обладает правом домината, то есть не допускает ни начальников, ни соперников. («Понятие философии как абсолютного историцизма». С.17);

Настоящая философия, в отличие от безжизненных школярских схем, исполнена страстью: чувством добра она питает закоулки, утишает боль душевного подполья.

(«Понятие философии как абсолютного историцизма». С.22);

В строгом смысле слова, тайна есть не что иное, как постоянный и неустранимый момент духовного и мыслительного процесса.

(«Таинственный покров». С.24);

Достичь можно лишь достижимого;

Чувство есть жизнь, а не мысль, и когда эта жизнь находит выражение, еще не обузданное мыслью, тогда получается поэзия.

Источники высказываний:

Кроче Б. Антология сочинений по философии: История. Экономика. Право. Этика. Поэзия / Пер., сост. и коммент. Светланы Мальцевой. - Спб.: Пневма, 1999. - 469 с.

aforism.nnov.ru

• Биография

• Философские взгляды Б. Кроче.

• Библиография

• Наличие в фондах Библиотеки “Дом А.Ф. Лосева»

  

• Ноябрь

• Хронограф. 2007 г.