Равенство - результат организации общества. Мы не рождаемся равными.
Самые радикальные революционеры становятся консерваторами на другой день после революции.
Если говорить об экономике, то тоталитарные режимы в своих странах напоминают пресловутую саранчу.
Тоталитаризм стремится не к деспотическому господству над людьми, а к установлению такой системы, в которой люди совершенно не нужны.
В условиях тирании гораздо легче действовать, чем думать.
Война стала роскошью, которую могут себе позволить лишь малые нации.
В нашем веке даже гениальность могла развиваться лишь в конфликте с миром и с публичной сферой, хотя она естественно находит, как и всегда находила, собственное созвучие со своей аудиторией. («О человечности в темные времена. Мысли о Лессинге». С.12).
Кант – видимо последний великий философ, который был совершенно уверен в том, что его понимают, и в своей способности рассеять возможные недоразумения. («Карл Ясперс: гражданин мира?». С.101).
Часто эпоха метит своим клеймом тех, кто был меньше других подвержен ее воздействию, кто держался от нее дальше прочих и кому пришлось поэтому вынести больше остальных. («Вальтер Беньямин. 1892-1940. II. Темные времена.». С.196);
Поэта следует судить по его стихам, и хотя ему многое дозволено, неверно, будто «у тех, кто поет злодейства, голоса благозвучны»… Ибо – несмотря на отсутствие у поэтов тяжести, надежности и ответственности – они очевидно не могут выйти сухими откуда угодно…Но где именно провести границу, мы, их сограждане, вряд ли можем решить…Самое худшее, что может случиться с поэтом, - это перестать быть поэтом… («Бертольт Брехт. 1898-1940.». С.243 - 244).
Источники высказываний:
Арендт Х. Люди в темные времена /пер. с англ. и нем. Г. Дашевского, Б. Дубина. - Москва: Московская школа политических исследований, 2003. - 311 с. - (Культура. Политика. Философия / под общ. ред. Ю. П. Сенокосова).
![]() |