Генри Мор

Биография

Мор Генри (More Henry) (12.10.1614, Грентем – 1.09.1687, Кембридж) – английский философ – мистик и поэт, религиозный деятель, один из главных представителей школы кембриджских платоников, профессор философии и теологии Кембриджского ун-та.

Воспитывался в кальвинистской семье, однако уже с юности стал сторонником англиканской церкви. Закончил Кембриджский ун-т, в котором (с 1639) стал преподавать в качестве профессора.

Исходным пунктом его философии было картезианство, но со временем он все чаще обращался к платонизму и мистике, в развитии которых сыграл известную роль (с одной стороны, благодаря Якобу Бёме, с другой - благодаря каббале).

Свой крайне мистический идеализм он отстаивал в борьбе против материализма Т. Гоббса и физики Р. Декарта, подвергая механистическое понимание природы критике с позиций христианского платонизма и отрицая, что в мире что-либо существует на основе чисто физических законов, независимо от духовных факторов.

В полемике с Р. Декартом Мор отвергал понимание протяжения как атрибута материи и рассматривал его как атрибут Бога. Пространству он приписывал четыре измерения, признавая его материальным и считая протяжение присущим как материальной, так и духовной субстанции.

Мор подверг также критике с идеалистических позиций механистическое учение Р. Декарта о животных, признавая душу не только у человека (и ангелов), но также животную и растительную души. Против картезианского учения о корпускулах Мор выдвинул учение о бесконечно малых одухотворенных первичных элементах, лишенных формы (фигуры) - производных творческой активности мировой души, являющейся, в свою очередь, инструментом Бога. Из этих элементов, по Мору, и состоит природа.

В сочинении «Enchiridion ethicum» » [«Небольшое пособие по этике»] (1667) он утверждал, что человеческий разум способен к объективному постижению Бога и абсолютных и универсальных законов морали.

В сочинении «Enchiridion metaphysicum» [«Небольшое пособие по метафизике»] (1671) Мор описывал четвертое измерение мира, в котором властвуют духи природы, они-то и являются подлинными движущими силами действительности.

Придерживаясь теизма, он считал, что «мировая душа», правящая материальным миром, подчиняется Богу. Он признавал не только бессмертие души, но и предсуществование душ и присущие им врожденные идеи, отрицая опытное происхождение знания. К врожденным идеям Мор относил и вечные аксиомы морали.

В противовес детерминизму, а также кальвинистской догме предопределения, он был сторонником свободы воли, основывая на ней свое религиозно - этическое учение. Больше, чем у других кембриджских платоников, его философия наполнена фантастическими суевериями, оккультизмом, теософией, каббалистикой.

Основные сочинения:

• Enchiridion ethicum [«Небольшое пособие по этике»] (1667)

• Enchiridion metaphysicum [«Небольшое пособие по метафизике»] (1671)

• Противоядия враждебному атеизму и др.

Источники биографии:

Быховский Б. Мор Генри [Текст] / Б. Э. Быховский // Философская энциклопедия: в 5 т. Т.3.:Коммунизм – Наука / Ин-т философии Академии наук СССР; научный совет: А. П. Александров [и др.]. – М.: Советская энциклопедия, 1964. – С. 497;

Коровин В. Ф. Мор Генри [Текст] / В. Ф. Коровин// Новая философская энциклопедия: в 4 т. Т.2.: Е – М / Ин-т философии Рос. акад. наук, Нац. обществ. - науч. фонд ; науч.-ред. совет.: В. С. Степин [и др.]. – М.: Мысль, 2001. – С. 608;

Мор Генри [Текст] / В. С. Ермаков // Справочник по истории философии: хронологический, персонифицированный [Текст] / В. С. Ермаков. – СПб.: Союз, 2003. –

С. 97;

Мор Генри [Текст] // Философский словарь: основан Г. Шмидтом /пер. с нем.; под ред. Г. Шишкоффа, общ. ред. В. А. Малинина. – 22-е, новое, переработ. изд. – М: Республика, 2003. – С. 282 – 283.

Источник иллюстрации:

www.britannica.com

• Библиография

• Наличие в фондах Библиотеки “Дом А.Ф. Лосева»

  

• Сентябрь

• Хронограф. 2007 г.