Бюллетень. Номер четвертый. Культурная и научная жизнь «Дома А.Ф. Лосева»

И.А. Едошина (Кострома), В.П. Троицкий. Вечер журнала «Энтелехия». Страница 2.

Стр. [1], 2

Начинание костромских исследователей получило поддержку известных московских ученых – П.В. Палиевского и А.Л. Налепина, внесших значительный вклад в создание первого номера журнала, вышедшего в сентябре 2000 г. Первая презентация этого номера прошла в начале октября того же года на Кадыйской земле, которую на протяжении 200 лет духовно окормляли предки священника Флоренского по отцовской линии; затем – в Российском фонде культуры при участии его президента Н.С. Михалкова. В презентации приняли участие ведущие розановеды и издатели сочинений Розанова (В.Г. Сукач, А.Н. Николюкин, В.А. Фатеев, А.Л. Налепин, Т.В. Померанская), а также издатели и исследователи жизни и творчества отца Павла, в частности, игумен Андроник (Трубачев), П.В. Флоренский, Е.В. Иванова. В результате сформировался общественный совет журнала, куда вошли Российский фонд культуры, ИМЛИ РАН, редколлегия «Российского архива».

С тех памятных дней вышло одиннадцать номеров журнала, где публиковались статьи таких исследователей, как игумен Андроник, В.В. Бычков, Н.Ф. Болдырев, А.А. Грякалов, К.В. Зенкин, К.Г. Исупов, А.П. Козырев, И.В. Кондаков, С.И. Кормилов, А.Л. Налепин, А.Н. Николюкин, Ю.Б. Орлицкий, П.В. Палиевский, С.М. Половинкин, отец Сергий (Соколов), В.Г. Сукач, В.П. Троицкий, В.А. Фатеев, С.С. Хоружий и др. Среди костромских авторов журнала – А.П. Дурилов, И.А. Едошина, Т.А. Ёлшина, А.В. Зябликов, литератор А.А. Бугров, краеведы Г.В. Давыдова, П.Б. Корнилов, П.П. Резепин, И.Х. Тлиф.

Содержание журнала в значительной степени определяют проводимые Центром ежегодные Всероссийские научные конференции: в мае – посвященные Розанову, в октябре – отцу Павлу, в которых в разные годы принимали участие ученые из Великого Новгорода, Владимира, Ельца, Иванова, Казани, Кирова, Костромы, Москвы, Нижнего Новгорода, Петрозаводска, Санкт-Петербурга, Саранска, Сергиева Посада, Твери, Челябинска, Шуи, Ярославля.

Однако журнал, кроме реального, собственного пространства, включает иное, не менее реальное – издание книг: «Василий Розанов в контексте культуры» (коллективная монография), 2001; «Незавершенная энтелехийность: Василий Розанов и Павел Флоренский в современной рефлексии» (сборник научных трудов), 2004; И.Х. Тлиф «Корень рождения моего…», 2005 (история двух родов Розанова). К этому следует добавить проведенные презентации книг с участием их авторов или составителей: В.А. Фатеев «С русской бездной в душе», 2004 – исследование о Розанове, изданное в Костроме; первый том собрания сочинений А.С. Глинки-Волжского, подготовленный А.И. Резниченко; «Флоренский и символисты», подготовленный Е.В. Ивановой. Помимо научной работы, Центр занимается просветительской деятельностью, популяризируя имена Розанова и отца Павла в образовательных и культурных учреждениях Костромы и Костромской области. Таким образом, журнал оказывается востребованным не только научной общественностью, но и сельской интеллигенцией.

А.Л. Налепин, заместитель председателя Российского фонда культуры, нашел самые теплые слова благодарности в адрес костромичей. Может быть, одна из первых ласточек философского возрождения России зародилась именно в Костроме, сказал он. Затем А.Н. Николюкин, известный исследователь творчества В.В. Розанова, основатель и ответственный редактор выпускаемого в издательстве «Республика» собрания сочинений Розанова, специально остановился на характеристике содержания последнего, 11-го номера журнала «Энтелехия», разумеется, розановского. Во многом розановским по духу и стилю было эссе, прочитанное костромским поэтом А.А. Бугровым в заключительной части вечера. Его текст приводится в данном выпуске «Бюллетеня» в разделе «Наши публикации». Наконец, прозвучало приветствие руководителя муниципального округа «Арбат» Л.В. Буркиной.

Завершился вечер демонстрацией телефильма «Я рожден неладно…» (автор сценария И.А. Едошина). Так зрители побывали в Ветлуге, на родине Розанова; в селе Матвееве, откуда родом его предки по отцовской линии; в Костроме, где Розанов учился в гимназии; в Сергиевом Посаде – на знаменитой «розановской» тропе, навсегда соединившей дом на ул. Полевой, где жила розановская семья, с домом на Пионерской (бывшей Дворянской), где жила семья отца Павла, – тропе, может быть, и мифической. Но, как заметил А.Ф. Лосев, миф всегда жив.

Стр. [1], 2

• Культурная и научная жизнь «Дома А.Ф. Лосева»

• Содержание бюллетеня