Унамуно-и-Хуго, Мигель Де

Высказывания. Страница 2.

Стр. : [1], 2

Требовать от кого-либо, чтобы он стал другим, это все равно, что требовать от него, чтобы он прекратил быть самим собой. Всякая личность сохраняет себя, допуская изменения в своем способе мышления и бытия только в том случае, если эти изменения могут вписаться в единство и непрерывность ее духовной жизни.

(Унамуно, Мигель. О трагическом чувстве жизни у людей и народов; Агония христианства / пер. с исп., вступ. ст. и коммент. Е. В. Гараджа. – М.: Символ, 1997. –С32);

Человек это цель, а не средство. И всякая цивилизация ориентируется на человека, на каждого человека, на каждое «я».

(Унамуно, Мигель. О трагическом чувстве жизни у людей и народов; Агония христианства / пер. с исп., вступ. ст. и коммент. Е. В. Гараджа. – М.: Символ, 1997. –С34);

А что это такое – право на жизнь? Мне говорят, что я пришел в этот мир ради осуществления какой-то социальной цели; но я-то чувствую, что я, точно так же как и каждый из моих собратьев, пришел, чтобы осуществить самого себя, чтобы прожить свою жизнь.

(Унамуно, Мигель. О трагическом чувстве жизни у людей и народов; Агония христианства / пер. с исп., вступ. ст. и коммент. Е. В. Гараджа. – М.: Символ, 1997. –С35);

Д, да, я ясно это вижу: титаническая общественная деятельность, могучая цивилизация, великая наука, великое искусство, великая индустрия, великая мораль, а потом, заполонив весь мир этими великолепными плодами человеческого трудолюбия, огромными фабриками, дорогами, музеями, библиотеками, мы в изнеможении свалимся у подножия всего этого, и останется только спросить: для кого все это? Человек для науки или наука для человека?

(Унамуно, Мигель. О трагическом чувстве жизни у людей и народов; Агония христианства / пер. с исп., вступ. ст. и коммент. Е. В. Гараджа. – М.: Символ, 1997. –С35);

… когда человек утверждает свое «я», свое личное сознание, он утверждает человека, человека конкретного и действительного, утверждает истинный гуманизм – то есть не вещи человеческие, а самого человека, - и, наконец, утверждая человека, он утверждает сознание. Ибо единственное сознание, в существовании которого мы непосредственно отдаем себе отчет, есть сознание человеческое.

(Унамуно, Мигель. О трагическом чувстве жизни у людей и народов; Агония христианства / пер. с исп., вступ. ст. и коммент. Е. В. Гараджа. – М.: Символ, 1997. –С. 35-36);

Мир создан для сознания, для каждого конкретного сознания…. Это «для» как категория цели, а точнее как категория чувства, это телеологическое чувство может возникнуть только там, где существует сознание. Сознание и цель суть, в сущности, одно и то же.

(Унамуно, Мигель. О трагическом чувстве жизни у людей и народов; Агония христианства / пер. с исп., вступ. ст. и коммент. Е. В. Гараджа. – М.: Символ, 1997. –С.35-36);

Стр. : [1], 2