Э. Гартман

Страница 5.

Стр.: [1], [2], [3], [4], 5

ГАРТМАН (Hartmann) Эдуард фон (23 февраля 1842, Берлин —5 июня 1906, Грослихтерфеладе) — немецкий философ-иррационалист. Источниками философии Гартмана были волюнтаризм Шопенгауэра и «философия тождества» Шеллинга. В своем основном сочинении «Философия бессознательного» (1869, рус. пер. 1902) Гартман противопоставил естественно-научному материализму мистический идеализм, а идее социального прогресса — пессимистический взгляд на историю. Основой всего сущего он полагал бессознательное духовное начало. Вселенная, по Гартману, — это продукт иррационального процесса, в котором сознание—лишь орудие бессознательной мировой воли, рассматриваемой в качестве источника жизни и движущей силы развития. Разделяя позиции панпсихизма, Гартман допускал наличие ощущений у растений и даже у атомов. В этике Гартман призывал к избавлению от трех иллюзий, последовательно владевших умами людей: шь люзии земного счастья, иллюзии потустороннего счастья и, наконец, иллюзии достижения счастья в результате исторического развития («Феноменология нравственного сознания» — Phanomenologie des sittlichen Bewusstseins, 1879). В результате Гартман пришел к проповеди нигилистической религии («Религиозное сознание человечества» — Das religiose Bewusstsein der Menschheit, 1882); эволюция влечет Вселенную к уничтожению путем осознания ее неразумия и нецелесообразности.

Источник: Новая философская энциклопедия [Текст] : в 4 т. Т.1: А – Д / Ин-т философии Рос. акад. наук, Нац. обществ.-науч. фонд ; науч.-ред. совет.: В. С. Степин [и др.]. – М.: Мысль, 2000 – С.486.

Сочинения:

Философия бессознательного (1869, 10-е изд. в 1890);

Неокантианство, шопенгауэрианство, гегельянство (1877);

Феноменология нравственного сознания (1878);

Религиозное сознание человечества в его последовательном развитии (1881);

Религия духа (1882);

Эстетика (в 2т., 1886-1887);

Das Grundproblem der Erkenntnistheorie. – Lpz., 1889 [1890];

Проблемы метафизики (в 2т., 1899-1900);

Современная психология (1901);

Мировоззрение современной физики (1902);

Проблема жизни (1906);

Die Religion des Geistes. – 3 Aufl. – B., 1907;

System der Philosophiе im Grundriss. Bd 1-8. - Lpz., 1907- 1909;

Kategorienlehre, Bd 1-3. – 2 Aufl. - Lpz., 1923;

Philosophiе des Schönen.– 2 Aufl. - B., 1924;

в рус. пер.:

Сущность мирового процесса или философия бессознательного: вып.1-2. – М., 1873-1875;

Современная психология. - М., 1902;

Истина и заблуждения в дарвинизме. – СПб., 1909;

К понятию бессознательного // Новые идеи в философии. Сб. 15. - СПб., 1914. и др.

/ Полное собрание сочинений насчитывает около 40 томов/.

Литература:

Кюльпе О. Современная философия в Германии. - М., 1903. – с. 97 – 107.

Дебольский Н. Г. Трансцендентальный реализм Гартмана //Новые идеи в философии. Сб. 13. - СПб., 1914;

Huber M. Eduard von Hartmanns. Metaphysik und Religionsphilosophie. - Winterthur, 1954;

Гартман Эдуард [Текст] // Философская энциклопедия: в 4 т. Т.1.: А – Дидро / Ин-т философии Академии наук СССР; научный совет.: А. П. Александров [и др.]. – М.: Советская энциклопедия, 1960. – С. 326.

Гартман Эдуард [Текст] // Новая философская энциклопедия: в 4 т. Т.1.: А – Д / Ин-т философии Рос. акад. наук, Нац. обществ.-науч. фонд ; науч.-ред. совет.: В. С. Степин [и др.]. – М.: Мысль, 2000. – С. 486.

Гартман Эдуард [Текст] // Новая философская энциклопедия: в 4 т. Т.1.: А – Д / Ин-т философии Рос. акад. наук, Нац. обществ.-науч. фонд ; науч.-ред. совет.: В. С. Степин [и др.]. – М.: Мысль, 2000. – С. 486.

Легчилин А. А., Медведок Т. В. Гартман Эдуард [Текст] // Новейший философский словарь / А. А. Легчилин, Т. В. Медведок. – Мн.: Книжный дом, 2003. – С. 208 - 210. – (Мир энциклопедий).

Стр.: [1], [2], [3], [4], 5

• Библиография

• Афоризмы

  

• Календарь памятных дат на 2006 г.

• Июнь