Тема лекции: Л. Пантелеев. "Секты. Абсурд пост-духовности".

Аннотация

Состояние пост-духовности характерно для многих религиозных и, так называемых, эзотерических культов, пытающихся сформировать на основе различных ритуалов, мифологических компонентов, фрагментов учений адекватный для человека XX-XXI столетий тип духовной практики, в котором бы утверждалось новое универсалистское миропонимание.

Специфическое выражение пост-духовность находит в маргинальных религиозных движениях современности, хотя может быть присуща и некоторым ответвлениям в рамках традиционных конфессий. Популярные секты, основные носители феномена пост-духовности, не раз высмеивались как известными интеллектуалами, так и в массовой культуре. Всегда ли допустимо в такой щепетильной сфере прибегать к юмору и сатире? И какое же сектантское движение наиболее полно отражает всю нелепость пост-духовности? Попробуем разобраться в ходе лекции и обсуждения.

На мой взгляд, наиболее несуразный отросток пост-духовности вырос именно у нас, на постсоветском пространстве. Это движение старается впитать себя всё самое нелепое и абсурдное из всех мировых нетрадиционных учений: мормонизма, сайентологии, псевдоиндуистских сект, европейского неоязычества, теософии и всего-всего, что плохо лежит и хорошо подходит для конструирования нового популярного культа. Эту кашу не легко переварить здоровому организму – ведь, кроме всего прочего, она подана под соусом традиции. Все заимствования тут стараются выдать за нечто исконно-посконное, «русское в доску», а на возражения отвечают, что именно другие культуры можно назвать дочерними, вышедшими из стана «великого славянства».

Разумеется, в самом феномене пост-духовности предлагаемый синкретизм почти всегда стирает чёткие границы между взятыми за основание традициями, но в данном случае поражает отсутствие банальной интеллектуальной базы, без которой большая часть таких культов превращается в нечто неудобоваримое, как будто специально созданное для осмеяния.

Афиша августа 2016 г.