Бюллетень. Номер девятнадцатый.

Фома Парчевский [1] Рецензия

А.Ф. Лосев. Философия имени. Москва, 1927. Стр. 253. Тираж за счет автора.
А.Ф. Лосев. Античный космос и современная наука. Москва, 1927. Стр. 550. Тираж за счет автора.

Молодой русский философ А.Ф. Лосев издал два сочинения необычайной важности, свидетельствующие о том, что и Советской России философское творчество не совсем замерло. В первой из вышеперечисленных книг он предлагает философию имени. Это целая философская система с платоническим оттенком. Имя в его глубочайшем, «эйдетическом» смысле автор отождествляет с сущностью (вещи). Точку зрения автора, прошедшего школу Гуссерля и разрабатывающего его учение в направлении, близком к гегельянству, можно определить как философию «эйдоса», которую он противопоставляет рациональной метафизике. Автор является лучшим русским знатоком платоновской философии и неоплатонизма. Он предпринимает попытку воскресить и систематически обосновать диалектику, фундамент которой заложен в «Пармениде» Платона.

В другом из вышеперечисленных произведений автор пытается, используя огромную эрудицию, воссоздать античное мировоззрение, которое было систематизировано в философии Прокла – античного Гегеля.

Обе книги относятся к числу наиболее выдающихся сочинений современной философской литературы. Благодаря ним автор сразу же выдвинулся в ряд величайших русских философов.

[1] Оригинальный текст: Parczewski T. A.F. Łosief. Fiłosofia imieni. A.F. Łosief. Anticznyj kosmos i sowremiennaja nauka // Ruch Filozoficzny. 1930 – 1931. T. XII. C. 34–35.

Содержание Бюллетеня