Бюллетень. Номер девятнадцатый.

Е.А. Тахо-Годи. О праздновании 120-летия А.Ф. Лосева

В 2013 году почитатели русской философии отметили две памятные даты, связанные с именем великого русского философа Алексея Федоровича Лосева (1893–1988): 25-летие со дня кончины мыслителя и 120 лет со дня рождения. Юбилейные даты всегда заставляют задуматься об итогах и перспективах.

Важнейшим этапом в деле увековечивания памяти Алексея Федоровича стало создание вскоре после его кончины Культурно-просветительского общества «Лосевские беседы», объединившего лосевских учеников, исследователей его творчества и почитателей во главе с заслуженным профессором МГУ имени М.В. Ломоносова Азой Алибековной Тахо-Годи. Без усилий этих людей не был бы отвоеван у коммерческих структур лосевский дом, не был бы он реконструирован, не была бы открыта в 2004 г. в центре Арбата Библиотека истории русской философии и культуры «Дом А.Ф. Лосева» — первая в нашей стране публичная специализированная философская библиотека, в основу которой было положено лосевское книжное собрание.

В 2006 г. в Библиотеке «Дом А.Ф. Лосева» была развернута лосевская мемориальная экспозиция и установлен памятник мыслителю, оказавшийся первым в России из череды памятников русским философам. К настоящему времени «Дом А.Ф. Лосева» стал ведущим культурным и интеллектуальным центром, хранящим и пропагандирующим лосевское творчество. Здесь работает постоянный лосевский научный семинар, регулярно выходит Бюллетень, где публикуются материалы из лосевского архива, функционирует раздел сайта «Весь Лосев», проводятся ежегодные Лосевские музыкальные фестивали. При этом «Дом А.Ф. Лосева» ставит перед собой задачу в целом содействовать изучению русской философско-религиозной мысли начала ХХ века, той мысли, в лоне которой сформировалась личность Лосева.

Свою роль в деле увековечивания лосевской памяти сыграли возникшие в 1990-е годы Лосевские центры в различных уголках нашей страны — например, в Краснодаре, в Уфе, где в 2003 году было организовано «Религиозно-философское общество имени А.Ф. Лосева» и стал издаваться альманах «София», в Ростове-на-Дону и в Новочеркасске. Как и в Москве, в Новочеркасске, регулярно проходили «Лосевские чтения», организатором которых выступал ныне покойный профессор кафедры философии Южно-российского государственного технического университета (Новочеркасского поли-ехнического института) А. Данцев. Посвященные Лосеву конференции проходили и за пределами России: в 2003 году — в Университете Огайо, в 2008 году — в университете Бордо. Стараниями их организаторов — профессора Владимира Марченкова, профессора Чикагского университета Роберта Бёрда, профессора университета Мишеля Монтеня Бордо-3 Маризы Денн материалы этих конференций были изданы по-английски и по-французски.

Главным научным итогом минувших лет стало переиздание основного корпуса лосевских трудов и введение в научный оборот большого массива прежде никогда не публиковавшихся текстов из лосевского архива. Ныне исследователям доступны лосевские юношеские дневники, письма из лагеря и начатая в лагерном заключении художественная проза, ранние работы по психологии, музыке, целый корпус текстов, связанный с имяславием или с математикой.

Многое было переведено на иностранные языки. Теперь можно читать по-сербски лосевскую книгу «Самое само» и роман «Женщина-мыслитель», по-чешски «Музыку как предмет логики» и рассказ «Театрал», по-японски «Философию имени». Среди переведенных на иностранные языки книг, несомненно, первенствует «Диалектика мифа». Она напечатана на английском, немецком, испанском, болгарском, сербском, венгерском, японских языках. И в России, и за рубежом вышло около десятка монографических исследований, посвященных напрямую Лосеву, или таких, где он является одним из героев. Так что недаром в 2009 г. очевидный факт — то, что Лосев прочно вошел в историю как отечественной, так и мировой культуры, — был закреплен созданием Научным советом «История мировой культуры» при Президиуме РАН специальной «Лосевской комиссии» с включением ее в состав научного направления «Гуманистические основы европейской культуры». Общее число публикаций о Лосеве за четверть века — более полутора тысяч. Появилось много публикаций биографического плана: воспоминаний о Лосеве, записей бесед с ним, прежде не публиковавшихся интервью. Это дало возможность полнее представить не только научный масштаб, но и саму живую личность философа на фоне реального времени и конкретных исторических событий. В то же время без такого «фундамента» невозможно было бы отметить так полномасштабно лосевское 120-летие, как это было в 2013 году.

В апреле 2013 года в Московской государственной консерваторией (университетом) имени П.И. Чайковского прошла Международная научная конференция «Музыка — Философия — Культура. К юбилейным датам профессоров Московской консерватории: 120 лет со дня рождения А.Ф. Лосева, 75 лет со дня рождения А.В. Михайлова». В МПГУ (бывшем МГПИ), где Лосев проработал свыше 40 лет и где вот уже 20 лет лучшим студентам-гуманитариям выдается «Лосевская стипендия», учрежденная к 100-летию со дня рождения мыслителя в 1993 г., в 2013 году был объявлен ставший уже традиционным «Лосевский конкурс» для профессорско-преподавательского состава и работников университета для «продолжения научных традиций, заложенных профессором А.Ф. Лосевым».

На родине Алексея Федоровича, на Дону, еще в 2011 г., в год 100-летия окончания Лосевым гимназии, в здании школы № 3, бывшей классической гимназии, была открыта мемориальная доска мыслителю. Проект ее был выполнен известным скульптором Вяч. Клыковым вскоре после смерти Лосева, а затем заботами ростовского исследователя творчества Лосева, пианиста и музыковеда М.М. Гамаюнова доску перевезли в Ростов, и в мастерской скульптора С. Олешни она была отлита в бронзе. В 2012 г. в Ростовской и Новочеркасской епархии был объявлен «год А.Ф. Лосева на Дону».

В ноябре 2013 г. в Ростове-на-Дону прошли сразу две мероприятия, посвященные Лосоеву: Международная научно-практическая конференция «Рахманинов-Лосев: национальная память России. Юбилейные лосевские беседы в РГК им. С.В. Рахманинова» и заседание секции «Алексей Лосев — великий сын православного Тихого Дона» в рамках XVIII Димитриевских образовательных чтений, организованных Донской митрополией совместно с Министерством общего и профессионального образования Ростовской области и Министерством культуры Ростовской области. На заседании секции было сделано 13 докладов и принято решение о создании на Дону Религиозно-философского общества имени А.Ф. Лосева. К лосевской годовщине Донской митрополией РПЦ была выпущена памятная юбилейная медаль А.Ф. Лосева, которая, как значится в статуте медали, вручается Главой Донской митрополии представителям духовенства, научного сообщества и православной общественности, внесшим значительный вклад в развитие богословской науки и религиозной мысли Дона.

Состоялись торжественные заседания памяти Лосева и в Библиотеке истории русской философии и культуры «Дом А.Ф. Лосева» — 24 мая, в день кончины мыслителя, после панихиды на Ваганьковском кладбище, и 23 сентября, в сам день юбилея. К 23 сентября в стенах «Дома А.Ф. Лосева» была специально развернута выставка лосевских фотографий работы Юрия Роста. 26 ноября в «Доме А.Ф. Лосева» прошла однодневная Международная научная конференция «Имяславие в контексте восточно- и западнохристианской традиции», организованная совместно Библейско-Богословским Институтом св. апостола Андрея, университетом Амстердама и «Домом А.Ф. Лосева». В рамках конференции прошел Круглый стол «А.Ф. Лосев — имяславие — философия имени» и состоялась презентация русского издания книги известной польской исследовательницы, заместителя декана философского факультета Папского Университета Иоанна Павла II в Кракове сестры Терезы Оболевич «От имяславия к эстетике Алексея Лосева. Концепция символа», выпущенной, по словам ректора Библейско-Богословским Институтом св. апостола Андрея А.Э. Бодрова, специально к 120-летию А.Ф. Лосева.

Однако, несомненно, что центральное место в этой череде юбилейных торжеств заняли XIV «Лосевские чтения», инициированные Библиотекой истории русской философии и культуры «Дом А.Ф. Лосева», Лосевской и Античной комиссиями Научного совета «История мировой культуры» РАН, Культурно-просветительским обществом «Лосевские беседы». Это начинание было поддержано другими институциями: Московским государственным университетом имени М.В. Ломоносова, Институтом философии РАН, Московской государственной консерваторией (университетом) имени П.И. Чайковского, Университетом Мишеля Монтеня Бордо-3 (EEE), Домом гуманитарных наук Аквитании (MSHA). В итоге была организована Международная научная конференция «Творчество А.Ф. Лосева в контексте отечественной и европейской культурной традиции», проходившая с 14 по 16 октября 2013 г. на философском и филологическом факультетах Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова и в Библиотеке истории русской философии и культуры «Дом А.Ф. Лосева».

Пленарное заседание конференции открылось 14 октября в «Лосев-центре» — в Базовом научно-образовательном центре телеконференций МГУ, носящем имя А.Ф. Лосева. Надо сказать, что с начала 1990-х годов Московский университет в лице ректора, академика В.А. Садовничего всемерно содействовал сохранению и созданию «Дома А.Ф. Лосева», в стенах Московского университета и прежде проходили «Лосевские чтения», в том числе под эгидой ЮНЕСКО, но проводились они раньше усилиями филологического факультета. В 2013 году эту традицию подхватил философский факультет. Заседание началось чтением приветственного слова ректора университета, академика В.А. Садовничего, в котором говорилось: «Московский университет всегда по праву гордился своими выпускниками, достигавшими вершин в различных областях отечественной и мировой науки и культуры. Неотъемлемой частью деятельности Университета является продолжение научных традиций, заложенных его выдающимися выпускниками, и сохранение памяти о них. К примеру, в его стенах проходила конференция, посвященная юбилею другого выдающегося мыслителя, учившегося в нем, — священника Павла Флоренского; несколько лет назад в университетскую библиотеку передан архив философа и публициста Ивана Ильина, а на здании на Моховой, в котором когда-то учился и преподавал Ильин, установлена мемориальная доска.

Поэтому проведение в Московском университете конференции, посвященной осмыслению наследия его выдающегося выпускника, представляется закономерным и необходимым делом». Затем собравшимся было показано видео-приветствие ученицы и наследницы А.Ф. Лосева, заслуженного профессора МГУ и Председателя КПО «Лосевские беседы» Азы Алибековны Тахо-Годи. На Пленарном заседании прозвучало 7 докладов: «Миф, мудрость и философия» декана философского факультета, чл.-корр. РАН, профессора В.В. Миронова, «Творчество А.Ф. Лосева: итоги и перспективы» председателя Лосевской комиссии, профессора Е.А. Тахо-Годи, «Символ у раннего и позднего Лосева: сдвиг в толковании (реконструкция и опыт интерпретации)» старшего научного сотрудника Института философии РАН Л.А. Гоготишвили, «Философия числа, или философия как точная наука» старшего научного сотрудника Библиотеки истории русской философии и культуры «Дом А.Ф. Лосева» В.П. Троицкого, «Время как материал и идея музыки: размышляя об определениях А.Ф. Лосева» проректора по научной и творческой работе Московской государственной консерватории (университета) имени П.И. Чайковского профессора К.В. Зенкина, «Бесконечное в конечном. Интерпретация учения об уме Николая Кузанского у Алексея Лосева» профессора Трирского университета Хенрике Шталь, «Философско-эстетические идеи А.Ф. Лосева как основа современной философии искусства» главного научного сотрудника, заведующего сектором эстетики Института философии РАН В.В. Бычкова.

Дальнейшая работа конференции в этот день проходила в трех секциях. На секции 1 под председательством профессора университета Мишеля Монтеня Бордо-3 Маризы Денн и заместителя декана по научной работе философского факультета А.П. Козырева, звучали доклады, посвященные проблемам междисциплинарности и изучения русской философии и наследия А.Ф. Лосева за рубежом: А.-Ф. Шмид (Франция, Лион, INSA; Париж, École des Mines), М. Мамбрини-Дуде (Франция, INRA, présidente du Centre INRA de Jouy-en-Josas) «L’identité scientifique en régime interdisciplinaire (Losev et Laruelle)», М. Денн (Франция, Бордо, Университет Мишеля Монтеня Бордо-3) «“Абсолютная мифология” А.Ф. Лосева и актуальность его трудов в гуманитарныx науках», А.А. Кротов (МГУ имени М.В. Ломоносова) «А.Ф. Лосев и Декарт», М. Ржоутил (Чехия, Прага, «Parrésia: Revue pro východní křesťanství») «А.Ф. Лосев и Чехословакия (Чехия): философское осмысление творчества и переводы сочинений», И.Л. Данилова Ирина Леонидовна (Швеция, Гётеборг, Гётеборгский университет) «Шведские исследователи о русской философской традиции».

Работа секции 2 под председательством ведущего научного сотрудника ИФ РАН В.П. Визгина и доцента кафедры эстетики МГУ С.А. Дзикевича была сфокусирована на эстетической проблематике: Т. Караченцева (Израиль, Иерусалим, Еврейский Университет в Иерусалиме) «А.Ф. Лосев, И. Кант и проблема эстетической формы», А.В. Вейнмейстер (Санкт-Петербургский государственный университет сервиса и экономики) «Диалог вечных идей (А.Ф. Лосев и Э. Кассирер)», С.А. Дзикевич «Б. Кроче, А.Ф. Лосев и эстетика: сравнительный анализ двух энциклопедических статей об эстетике».

Часть докладов затрагивала вопросы философских традициях, восходящих к античности: В.П. Визгин «Бесконечное в мышлении греков: еще раз об известной проблеме», А.Г. Гаджикурбанов (МГУ имени М.В. Ломоносова) «Образ Сократа в историко-философской концепции А.Ф. Лосева», Юстина Крочак (Польша, Зелена Гура, Институт философии Зеленогурского университета) «Фаддей Зелинский и Алексей Лосев — к вопросу о понимании античности».

История изучения А.Ф. Лосевым античности стала основным предметом внимания секции 3, заседавшей на филологическом факультете под председательством заведующего кафедрой классической филологии филологического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова А.И. Солопова и доцента кафедры В.П. Завьяловой: «А.Ф. Лосев как исследователь Гомера» Т.Ф. Теперик (МГУ имени М.В. Ломоносова), «О некоторых лингвистических интерпретациях А.Ф. Лосева» О.М. Савельевой (МГУ имени М.В. Ломоносова), «Применение лосевских принципов филологического анализа в системном описании лексики (на примере гомеровских звукообозначений)» Н.К. Малинаускене (Москва, Сретенская духовная семинария), «А.Ф. Лосев о мифологии в древнеаттической комедии» А.А. Новохатько (Германия, Фрейбург, Albert-Ludwigs-Universität), «А.Ф. Лосев о древнегреческих историках» О.В. Осипова (МГУ имени М.В. Ломоносова), «Концепция раннего эллинизма А.Ф. Лосева и ученая поэзия александрийцев» В.П. Завьялова, «Методология «Поэтики» Аристотеля в интерпретации А.Ф. Лосева» Я.Л. Забудская (МГУ имени М.В. Ломоносова).

Первый день конференции завершился Торжественным заседанием в актовом зале философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, где с приветственными словами к собравшимся обратились декан философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова В.В. Миронов, директор Института философии РАН академик А.А. Гусейнов, директор Библиотеки «Дом А.Ф. Лосева» заслуженный работник культуры РФ В.В. Ильина, вручившая выпущенный «Домом А.Ф. Лосева» юбилейный памятный знак — медаль с изображением мыслителя. Заседание завершилось концертом, подготовленным при поддержке Московской государственной консерватории (университета) имени П.И. Чайковского, в котором участвовали доценты Консерватории композиторы и пианисты С. Главатских и И. Соколов, Ансамбль древнерусского певческого искусства (рук. — А. Елисеева) и др.

С 15 октября работа конференции продолжалась уже на Арбате, в «Доме А.Ф. Лосева». Заседание секции 1 под председательством профессора Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики» А.Л. Доброхотова и профессора университета штата Огайо В.Л. Марченкова было призвано показать, какие идеи из западно-европейской традиции актуализируются в лосевском творчестве и, далее, какие собственные лосевские положения оказываются особенно значимы и созвучны исканиям зарубежной мысли не только минувшего ХХ столетия, но и современному моменту. Вот почему в одну секцию были объединены доклады «А.Ф. Лосев и Гёте» А.Л. Доброхотова, «Миф и символ в философии Ф.В.Й. Шеллинга и А.Ф. Лосева» П.В. Резвых (Институт гуманитарных историко-теоретических исследований им. А.В. Полетаева, Национальный исследовательский университет — Высшая школа экономики), «Актуальность «Диалектики художественной формы» А.Ф. Лосева в эстетике XXI века» О.В. Бычкова (США, Нью-Йорк, Университет св. Бонавентуры), «Актуальность проблемы символа в современной западной философии культуры» В.Л.Марченкова (США, Огайо, Университет штата Огайо), «Концепция мифа А.Ф. Лосева и современная теория письменности» Романа Сапенько (Польша, Зелена Гура, Институт философии Зеленогурского университета), «А.Ф. Лосев и Вацудзи Тэцуро: Опыт сравнительного исследования взаимоотношения общества и личности» Фумикадзу Осука (Япония, Йокогама, Национальный университет Йокогамы).

Секция 2 работала под председательством профессора Трирского университета Хенрике Шталь. Здесь прозвучали доклады, преимущественно вписывающие лосевское творчество в контекст отечественной мысли второй половины XIX — начала ХХ столетия — от Ф.М. Достоевского до М.М. Бахтина: А.И. Резниченко (РГГУ) «От «δύναμις» к «ενέργεια»: об истолковании понятия «энергия» у А.Ф. Лосева», Роберта Бёрда (США, Чикаго, Чикагский университет) «Понятие "модели" в поздних работах А.Ф. Лосева», К.А. Баршта (Санкт-Петербург, ИРЛИ (Пушкинский Дом) РАН) «Онтологический реализм Достоевского в трудах Вяч. Иванова и А.Ф. Лосева», С.Д. Титаренко (Санкт-Петербургский государственный университет) «Философия и поэтика мифа у Вяч. Иванова и методология А.Ф. Лосева», О.А. Богдановой (Москва, ИМЛИ РАН) «Лосев и Комарович: парадигма судьбы», А.П. Козырева (МГУ имени М.В. Ломоносова) «К интерпретации А.Ф. Лосевым системы категорий метафизики Вл. Соловьева», О.М. Седых (МГУ имени М.В. Ломоносова) «П.А. Флоренский, А.Ф. Лосев, М.М. Бахтин: взгляд на Ренессанс».

Близкая тематика стала предметом рассмотрения и на секции 3 под председательством декана Института философии Зеленогурского университета профессора Лилианны Киейзик и заместителя декана Папского университета Иоанна-Павла II в Кракове сестры Терезы Оболевич. Были заслушаны доклады С.В. Сызранова (Тольяттинский государственный университет) «Первопринцип формы в эстетике А.Ф. Лосева и поэтике Ф.М. Достоевского», Л. Киейзик «А.Ф. Лосев и С.Н. Булгаков — к вопросу о дружбе неосуществимой», сестры Терезы Оболевич «А.Ф. Лосев и С.Л. Франк: диалог о Непостижимом», Т. Резвых (Москва, ПСТГУ, Мемориальный Дом-музей С.Н. Дурылина в Болшево) «А.Ф. Лосев и С.Л. Франк: проблема времени», А.А. Гапоненкова (Саратовский государственный университет им. Н.Г. Чернышевского) «А.Ф. Лосев и С.Л. Франк (к рецепции духовного наследия Вл. Соловьева)», Р.Р. Вахитова (Башкирский государственный университет) «Мифологическая основа евразийства с точки зрения концепции мифа А.Ф. Лосева», С.В. Яковлева (Библиотека истории русской философии и культуры «Дом А.Ф. Лосева») «О некоторых отголосках дискуссии «механистов» и «диалектиков» в творчестве А.Ф. Лосева», М.В. Морозовой (Москва, НИУ ВШЭ) «Общенаучные перспективы развития концепции символа А.Ф. Лосева, изложенной им в книге “Проблема символа и реалистическое искусство”».

Логическим продолжением этой работы стали заседания Секций 2 и 4, проходивших 16 октября под председательством старшего научного сотрудника Библиотеки «Дом А.Ф. Лосева» В.П. Троицкого и профессора Е.А. Тахо-Годи. Здесь внимание было уделено не только традициям и идейным перекличкам, но мировоззренческим вопросам, лосевской религиозной позиции. Прозвучали доклады: В.С. Рожнов (МГУ имени М.В. Ломоносова) «Формирование мировоззрения А.Ф. Лосева в юности (на материале дневников и писем)», Ю.В. Колесниченко (МГУ имени М.В. Ломоносова) «Личность как онтогносеологическая категория в «Диалектике мифа» А.Ф. Лосева», иеромонах Роман (Модин) (Казанская Духовная Семинария; Москва, ПСТГУ) «Философия Всеединства Вл. Соловьева, прот. Сергия Булгакова и прот. Павла Флоренского в творчестве А.Ф. Лосева», О.В. Марченко (РГГУ, МГК им. П.И. Чайковского) «А.Ф. Лосев и В.Ф. Эрн: к истории творческих взаимоотношений», Д.С. Курдыбайло (Санкт-Петербургский государственный университет, Русская христианская гуманитарная академия) «Имя — логос — энергия (к вопросу о богословской интерпретации философии имени А.Ф. Лосева)», П.Е. Бойко (Краснодар, Кубанский государственный университет) «Идея христианской духовности в философии религии А.Ф. Лосева»; иерея Сергия Шкуро (Казанская Духовная Семинария) «Corpus Areopagiticum в творчестве А.Ф. Лосева», протоиерея Владимира Иванова (Германия, Берлин) «Концепция мифа у Николая Бердяева и Алексея Лосева (Опыт сравнительной характеристики)», А.П. Соловьева (Башкирская академия государственной службы и управления) «“Эйдос” в “синтетической философии” архиепископа Никанора (Бровковича) и в философии “высшего синтеза” А.Ф. Лосева», А.А. Чагинского (Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет) «Концепция лика о.Павла Флоренского и философия религии А.Ф. Лосева», В.И. Постоваловой (Институт языкознания РАН) «Имяславская доктрина А.Ф. Лосева и ее мистико-богословские и философские основания», О.В. Рясновой (Россия, Королев) «Теизм — "диалектическая необходимость" (по работам А.Ф. Лосева)».

Секции 3 работала 16 октября под председательством профессора Московского государственного медико-стоматологического университета им. А.И. Евдокимова В.И. Моисеева и профессора Литературного института им. А.М. Горького И.А. Есаулова. Спектр поднимаемых докладами вопросов был весьма разнообразен — лингвистика, математика, логика, но при всем внешнем многообразием тем прозвучавшие выступления: Д.А. Лёвкина (РГГУ) «Смысловая природа слова в «Философии имени» А.Ф. Лосева», Хольгера Куссе (Германия, Дрезден, Технический университет, Институт славистики) «На пути к инференциализму. Особенности лосевской семантики», И.А. Есаулова «Аксиология А.Ф. Лосева и некоторые положения постструктурализма: к постановке проблемы», С.И. Змихновского (Краснодар, Кубанский государственный университет) «Диалектика А.Ф. Лосева и современные эпистемологические парадигмы», А.В. Титова (МГУ ПС, МГТУ им. Н.Э. Баумана) «Антитеза чистой математики и математического естествознания в философии А.Ф. Лосева и диалектические аспекты развития математики и математической логики», И.Л. Барковой (Канада, Монреаль, Университет Квебека в Монреале) «Диалектика А.Ф. Лосева и современная неклассическая логика», В.И. Моисеева «Образы плеронального числа в философской логике А.Ф. Лосева» — объединяло одно: стремление показать Лосева как строгого систематика.

Более узкой проблематике были посвящены заседания Секции 4 (15 октября) и Секции 1 (16 октября). На первой из названных секций шло осмысление лосевской философии музыки, наиболее систематически изложенной Лосевым в его книге «Музыка как предмет логики». Возглавили работу этой секции замдекана философского факультета А.А. Костикова и старший библиограф Ростовская гос. консерватория (академия) им. С.В. Рахманинова К.А Жабинский. Прозвучали доклады Н.В. Бекетовой (Ростовская государственная консерватория (академия) им. С.В. Рахманинова, Творческий центр «Рахманинов-Лосев») «Творческое наследие А.Ф. Лосева в современной науке и образовательной практике: на путях постижения диалектики музыкального мифа», А.В. Миронова (Белгородский государственный национальный исследовательский университет) «Проблема времени в философии музыки: категориальные искания А.Ф. Лосева», Милана Узелаца (Сербия, Вршац, Педагогическое училище им. М. Палова) «Космологическая составляющая понятия «музыка» у А.Ф. Лосева», А.А. Костиковой «“Жизнь Числа во Времени”: философия музыки в ХХ веке — А.Ф. Лосев и европейский критицизм», К.А. Жабинского «“...Из любви к Музыке, Слову и Мудрости”: преломление философских идей А. Ф. Лосева в музыковедческих работах А.В. Михайлова» и видео-доклад Р.К. Омельчука (Иркутск, Восточно-Сибирская государственная академия образования) «Уникальные механизмы преемственности ценностей в философском наследии А.Ф. Лосева».

Что касается заседавшей 16 октября Секции 1, то подобная секция, посвященная Лосеву-писателю, была организована впервые за все время существования «Лосевских чтений». Лосевская художественная проза стала доступна в полном объеме лишь в 2000-е годы, и весьма примечательно, что научный интерес к ней, судя повсему, начинает набирать обороты. На этом заседании председательствовали профессор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета и МГУ имени М.В. Ломоносова Ю.А. Шичалин и профессор Университета штата Вирджиния Эдит Клюс. Были сделаны следующие доклады: Ю.А. Шичалин «Матильда Везендонк и проза Алексея Лосева», Л.Р. Авдеева (МГУ имени М.В. Ломоносова) «“Музыка на грани бытия и небытия”. А.Ф. Лосев», С.А. Кибальник (Санкт-Петербург, ИРЛИ (Пушкинский Дом) РАН) «М.В. Юдина в прозе А.Ф. Лосева и К.К. Вагинова (к проблеме героев и прототипов)», Катина Бахарова (Германия, Трирский университет) «Самопознание вместо познания — перспектива повествования от первого лица в прозе А.Ф. Лосева», Эдит Клюс (США, Шарлоттсвилль) «А.Ф. Лосев и польза повествовательной прозы, или: рождение философии из духа музыки», Л.В. Гармаш (Украина, Харьков, Харьковский национальный педагогический университет имени Г.С. Сковороды) «Образы Танатоса в философии А.Ф. Лосева и в творчестве русских символистов», Е.В. Андриенко (Тюменский государственный университет) «Роман А.Ф. Лосева "Женщина-мыслитель" и повесть Л.Н. Толстого "Крейцерова соната" как явления музыкальной прозы Серебряного века».

Аудио- и видеозаписи докладов доступны на сайте Библиотеки «Дом А.Ф. Лосева». По материалам конференции выпущен сборник статей «Творчество А.Ф. Лосева в контексте отечественной и европейской культурной традиции: К 120-летию со дня рождения и 25-летию со дня смерти» [1]. Сборник состоит из двух частей, причем каждая из них составлена так, чтобы представить лосевское наследие во всем его тематическом многообразии: классическая филология, история философии, эстетика, логика, математика, беллетристика. Ряд статей был опубликован в «Бюллетене Библиотеки «Дом А.Ф. Лосева» [2].

В дни работы конференции были подведены итоги всероссийской школы-конкурса молодых ученых «Творчество А.Ф. Лосева — взгляд из XXI века». Конкурс был приурочен к лосевскому юбилею. Организаторами конкурса выступили Департамент культуры города Москвы, Библиотека истории русской философии и культуры «Дом А.Ф. Лосева», Институт философии РАН, Московско-Петербургский философский клуб, «Соловьевский семинар» ИГЭУ (г. Иваново), Культурно-просветительское общество «Лосевские беседы», Античная и Лосевская комиссии Научного совета «История мировой культуры» РАН, Семинар «Русская философия». В Жюри конкурса вошли: директор Института философии РАН академик А.А. Гусейнов, директор Библиотеки «Дом А.Ф. Лосева», заслуженный работник культуры РФ В.В. Ильина, Председатель Правления Московско-Петербургского философского клуба А.В. Захаров, руководитель «Соловьевского семинара» ИГЭУ доктор философских наук, профессор М.В. Максимов, Председатель Античной комиссии Научного Совета «История мировой культуры» РАН, Председатель Правления КПО «Лосевские беседы», доктор филологических наук, заслуженный профессор МГУ имени М.В. Ломоносова А.А. Тахо-Годи, Председатель Лосевской комиссий Научного Совета «История мировой культуры» РАН, доктор филологических наук, профессор МГУ имени М.В. Ломоносова Е.А. Тахо-Годи, старший научный сотрудник Библиотеки истории русской философии и культуры «Дом А.Ф. Лосева», координатор семинаров «Русская философия» и «Творческое наследие А.Ф. Лосева: проблемы и перспективы» В.П. Троицкий. На конкурс принимались работы, посвященные непосредственно анализу трудов А.Ф. Лосева — от истории античной философии до философии музыки. Основная задача конкурса — содействовать интересу к традициям отечественной философской мысли, развитию лосевских идей в современной науке. Все участники конкурса, вошедшие в шорт-лист, были приглашены выступить с докладами на XIV «Лосевских чтениях». 15 октября 2013 г. прошла торжественная церемония подведения итогов конкурса работ молодых ученых. После демонстрации фильма, рассказывающего о каждом из тех, чьи имена вошли в шорт-лист, были объявлены победители.

Гран-при Жюри вручило доктору философских наук Р.К. Омельчуку (Иркутск), первое — третье места заняли соответственно О.В. Ряснова (Королев), Д.С. Курдыбайло (Санкт-Петербург), Е.В. Андриенко (Тюмень). Победителям были вручены дипломы и памятные награды, а их статьи, как и статьи номинантов, вышли отдельным изданием [3].

В тот же день, 15 октября в рамках конференции прошел Круглый стол, где были представлены издания А.Ф. Лосева и о Лосеве, опубликованные за три года, прошедшие со времени предыдущих XIII «Лосевских чтений» — вышедший сборник материалов этих чтений «Ф.М. Достоевский и культура Серебряного века: Традиции, трактовки, трансформации» [4] также был представлен в ходе заседания. Старший научный сотрудник Библиотеки «Дом А.Ф. Лосева» В.П. Троицкий рассказал о работе по подготовке книги А.Ф. Лосева «Диалектические основы математики», доцент Сретенской духовной семинарии Н.К. Малинаускене — о том, как возникла идея ее книги «А.Ф. Лосев в памяти и мыслях филолога-классика» [5]. Члены созданного в 2003 г. в Уфе «Религиозно-философского общества имени А.Ф. Лосева», ответственный редактор Р.Р. Вахитов и ученый секретарь А.П. Соловьев издаваемого обществом альманаха «София» представили третий выпуск альманаха, озаглавленный «Евразийство и А.Ф. Лосев: миф и эйдос в русской мысли», где наибольший интерес представляют публикация всех дошедших до нас частей лосевской работы 1920-х годов «О единстве онтологии», а также отзыв В.Э. Сеземана о первых книгах Лосева. В Круглом столе приняли участие и польские коллеги. Сестра Тереза Оболевич рассказала о своей книге «Od onomatodoksji do estetyki. Aleksego Łosiewa koncepcja symbolu: Studium historyczno-filozoficzne», вышедшей в Кракове в 2011 г., а профессор Зеленогурского университета Лилианна Киейзик о вышедшем под ее редакцией третьем томе серии «Filozofia rosyjska», посвященном целиком восприятию лосевского наследия польской мыслью [6]. Особое внимание было уделено переводу лосовской книги 1927 года «Диалектика художественной формы», вышедшему на английском языке [7]. В ходе презентации выступили переводчик книги профессор теологии Университета св. Бонавентуры О.В. Бычков (США), редактор серии «Arbeiten und Text zur Slavisik», профессор университета Иоганна Гуттенберга в Майнце Райнер Гольдт (Германия), профессор университета штата Огайо В.Л. Марченков (США), издавший в 2003 году английский перевод лосевской «Диалектики мифа». На презентации был представлен и подготовленный сотрудниками «Дома А.Ф. Лосева» лосевский биобиблиографический указатель, включающий не только перечень трудов ученого, аннотации к ним и указатели, но и наиболее полный на сегодняшний день список публикаций о Лосеве, насчитывающий более полутора тысяч позиций [8]. Выпущенный Библиотекой к лосевскому юбилею памятный знак — медаль с изображением А.Ф. Лосева — вручила тем, кто внес свой вклад в изучение и увековечивание памяти мыслителя, в заключение директор Библиотеки «Дом А.Ф. Лосева» В.В. Ильина.

Среди получивших памятный знак была и редакция журнала «Вопросы философии», регулярно публикующего материалы о Лосеве и из лосевского архива. Блок к юбилею А.Ф. Лосева, появившийся в сентябрьском номере журнала за 2013 г., включающий статью В.В. Бычкова и публикацию лосевского текста середины 1930-х годов о трактате Николая Кузанского «Об уме», был также среди представляемых на круглом столе изданий. С ним присутствующих познакомила сотрудник редакции Т.А. Уманская.

Таковы в самом лаконичном виде научные итоги минувшего юбилейного года. В изучении лосевского наследия за последние 25 лет сделано немало, но, однако, работы в этой области предстоит еще много. До сих пор не издано полное собрание сочинений Лосева — не только академическое, но просто полное собрание его трудов за все долгие годы жизни. Отсутствуют монографические исследования о воздействии на Лосева античной философии или западноевропейской философской мыли — и это о Лосеве, отдавшем десятилетия изучению античности, о Лосева, для которого столь значимы Шеллинг, Гегель, Гуссерль, Кассирер! Но что говорить об изучении воздействия на Лосева западной традиции, если нет не только монографий, но почти нет статей, вписывающих Лосева и определяющих его место внутри русской философской традиции. Насущно необходимо монографическое исследование религиозных взглядов Лосева в контексте духовных исканий эпохи. Требует осмысления и созданная лосевым типология культуры, охватывающая пространство от античности, средневековья, Возрождения до ХХ века.

Не менее важны такие аспекты, как Лосев и современная ему классическая филология, Лосев и современная ему лингвистика, Лосев и современная ему эстетика, Лосев и современная ему математика, Лосев и современная ему теория музыки, Лосев и философия советского времени. Все эти проблемы ждут своих исследователей. Появление новых серьезных исследований было бы лучшей данью памяти мыслителя, считавшего что «наука рождается, развивается и получает свою значимость только тогда, когда ее любят».

[1] Творчество А.Ф. Лосева в контексте отечественной и европейской культурной традиции: К 120-летию со дня рождения и 25-летию со дня смерти / Материалы Международной научной конференции XIV «Лосевские чтения»: В 2 ч. /Под общей научной редакцией А.А. Тахо-Годи, Е.А. Тахо-Годи. Сост. Е.А.Тахо-Годи. Часть I. М.: Дизайн и полиграфия, 2013. 416 с.; Ч. II. М.: Дизайн и полиграфия, 2013. 304 с.

[2] Бюллетень Библиотеки «Дом А.Ф. Лосева». Вып. 18. М., 2013.

[3] Творчество А.Ф. Лосева — взгляд из XXI века: Школа-конкурс работ молодых ученых: К 120-летию со дня рождения и 25-летию со дня смерти А.Ф. Лосева / Отв. за выпуск Е.А. Тахо-Годи / Библиотека истории русской философии и культуры «Дом А.Ф. Лосева». М., 2013.

[4] Ф.М. Достоевский и культура Серебряного века: традиции, трактовки, трансформации: К 190-летию со дня рождения и к 130-летию со дня смерти Ф.М. Достоевского / Отв. ред. А.А. Тахо-Годи, Е.А. Тахо-Годи. Сост. Е.А.Тахо-Годи. М.: Водолей, 2013. 592 с.

[5] Малинаускене Н.К. А.Ф. Лосев в памяти и мыслях филолога-классика. М., 2013, изд. Сретенского монастыря.

[6] A. Losiew, czyli rzecz o tytanizmie XX wieku (2012, серия том. 3)

[7] Losev A.F. The Dialectic of Artistic Form (transl., annot. and introd. by O.V. Bychkov. München, Berlin, Washington: Verl. Otto Sagner, 2013; серия «Arbeiten und Text zur Slavisik», т. 96).

[8] Алексей Федорович Лосев: Биобиблиографический указатель: К 120-летию со дня рождения / Сост. Г.М. Мухамеджанова, Т.В. Чепуренко; отв. за вып. В.В. Ильина/ Ред. А.А. Тахо-Годи, Е.А. Тахо-Годи, В.П. Троицкий / Спецвыпуск Бюллетеня Библиотеки «Дом А.Ф. Лосева». Вып. 17. М., 2013.

Содержание Бюллетеня