Бюллетень. Номер девятнадцатый.

Е. А. Тахо-Годи. Дом Бытия

В том, что «Дом А.Ф. Лосева» на Арбате — место особенное, мы не сомневались никогда, с самого начала. Да, это и дом-музей известного человека (что само по себе не ново — если, правда, не помнить, что это — первый в нашей стране музей, посвященный русскому философу), и, одновременно, библиотека с определенным, хотя очень широким кругом интересов: собирающая материалы по истории русской философии и, шире, культуры вообще. Но, пожалуй, самым точным было бы сказать, что Дом — интеллектуальный центр, структура которого задана занятиями и интересами одного-единственного человека — Алексея Федоровича Лосева. Это он, проживший здесь почти полвека — с 1941 по 1988 год, — связал некогда в единый узел разные смысловые линии — русскую философию, богословие, литературу, античную культуру, музыку, — которые теперь продолжает Дом, слепок с личности своего хозяина.

Об истории «Дома А.Ф. Лосева», его сегодняшней жизни и задачах наш корреспондент говорит с доктором филологических наук, профессором Еленой Тахо-Годи, специалистом по истории русской литературы XIX–ХХ веков, заведующей в Библиотеке Отделом изучения наследия А. Ф. Лосева и мемориально-выставочной работы.

Елена Аркадьевна, как бы вы определили, в чем уникальность «Дома А.Ф. Лосева» среди прочих библиотек и музеев? И есть ли у него аналоги?

Когда, в начале 1990-х, «Дом А.Ф. Лосева» только задумывался, он был практически уникален. Единственным прецедентом на тот момент в Москве была Библиотека-фонд «Русское зарубежье». Она тогда тоже только создавалась, и мы в какой-то мере служили друг для друга примером, особенно с точки зрения официального статуса (теперь-то Дом русского зарубежья имени А.И. Солженицына — музей).

История становления «Дома А.Ф. Лосева» была долгой и сложной. Не сразу было окончательно решено и то, будет ли он научным центром, музеем, библиотекой?

Причем толчком к его созданию стали совсем неожиданные события: в августе 1991 года московские власти решили этот дом на Арбате расселить и передать некому сахарозаводчику Когану… Причем это решение было принято в уникальный исторический момент — 19 августа 1991 года. Поэтому эту дату мы помним очень хорошо. Удивительно, что о вроде бы рядовом арбатском доме вспомнили именно во время путча, когда, казалось бы, надо было решать другие проблемы, а не перераспределять собственность.

Такое неожиданное решение властей поставило учеников и почитателей А.Ф. Лосева, его наследницу, Азу Алибековну Тахо-Годи, перед фактом, что дом надо спасать. Родилась контридея: создать здесь Центр русской философии. Это представлялось самым целесообразным. Дело в том, что здесь — на Арбате и в арбатских переулках — очень много адресов, связанных с жизнью и деятельностью русских философов начала Серебряного века. Теперь мы называем это «Философским Арбатом». А в 90-е, особенно в их начале, не только дома и адреса, но и сама русская философия мало кому была известна.

Как раз тогда ее начали открывать: первые издания появились в конце 80-х…

Да, в 1989-90 годах в приложениях к «Вопросам философии» стали выходить первые тома. Но ни в Москве, ни в стране в целом не было ни одного музея или центра, связанного с историей русской философии. «Дому А.Ф. Лосева» предназначено было стать первым. Тем более, что была организация, готовая всячески этому содействовать — созданное в память Алексея Федоровича Культурно-просветительское общество «Лосевские беседы». Ныне этой общественной организации более двадцати лет; цель ее — пропаганда идей и трудов Алексея Федоровича, русской философии, русского богословия — в общем, всего того культурного наследства, которое было для Лосева максимально дорого.

Вероятно, если бы «Лосевские беседы» не существовали, то бороться против уничтожения дома, а вместе с тем и квартиры Алексея Федоровича, его библиотеки и архива (которые должны были оказаться Бог весть где), было труднее. Но надо учесть еще и духовную обстановку начала 90-х гг., — тогда общественное мнение значило невероятно много, не то, что сейчас.

Всплеск публикаций, писем, обращенных в московское правительство, выступлений и — произошло невероятное с точки зрениябюрократии: московское правительство отменило собственное решение. Было признано, что да, этот дом — действительно памятник истории и культуры, на нем появилась памятная доска, было решено, что дом станет жить интеллектуальной жизнью. Активно содействовал этому тогдашний префект Центрального округа Москвы А.И. Музыкантский. В итоге после реконструкции, длившейся с середины до конца 90-х годов, в 2000-м вышло постановление о создании Библиотеки истории русской философии и культуры «Дома А.Ф. Лосева» как государственного учреждения, находящегося в ведомстве Москвы.

К тому времени начали создаваться и другие учреждения, призванные увековечивать имена русских философов: в память В.В. Розанова — Розановская читальня в Сергиевом Посаде; Библиотека-читальня имени Николая Федорова в Москве, частный музей-квартира П.А. Флоренского; еще позже появился музей — точнее, получил самостоятельный статус — музей С.Н. Дурылина в Болшеве. То есть, очевидно, что рождение «Дома А.Ф. Лосева» отвечало веяниям эпохи. Памятник Алексею Федоровичу, который в 2006 году поставили во дворе Библиотеки, был первым из памятников, поставленных русским философам в нашей стране. Кстати, изначально мы предлагали Московскому правительству поставить здесь именно общий памятник всем русским философам, но нас не поняли и решили, что раз это — библиотека и дом Лосева, то и памятник должен быть все-таки именно тому, чье имя носит Библиотека. Эта задача была реализована скульптором В.В. Герасимовым.

За последние годы появились и другие памятники, хотя, как ни странно до сих пор нет памятника одному из крупнейших русских философов — Владимиру Соловьеву. Но вот в Подмосковье, в Боровске, все же поставили памятник Николаю Федорову. Кстати, его автор, скульптор Артем Власов, еще совсем юным человеком видевший Алексея Федоровича лично, в 2010 году подарил нашей Библиотеке лосевский бюст, выполненный в бронзе.

Как я уже сказала, решение о создании Библиотеки было принято в 2000 году. Но лишь в 2004-м она открылась для читателей — как раз в день рождения Лосева, 23 сентября. Такому долгому пути были свои причины, но и тут все препятствия были преодолены благодаря активности и единодушной поддержке научного сообщества — не только российского, но и зарубежного. Нынешней успешной работе Библиотеки, несомненно, содействует то, что должность директора теперь занимает заслуженный работник культуры РФ В.В. Ильина — человек деятельный, а главное — компетентный.

С кем Библиотеку сегодня связывает сотрудничество и интеллектуальное партнерство?

Среди наших партнеров в первую очередь надо, конечно, назвать философский факультет МГУ им. М.В. Ломоносова, Институт философии РАН, Московско-петербургский философский клуб, который проводит заседания в том числе и в Библиотеке «Дом А.Ф. Лосева». В конце 2011 года инициатор создания этого клуба — бизнесмен А.В. Захаров сделал Библиотеке замечательный подарок — передал в фонд книгу Лосева «Философия имени» — первое издание, 1927 года, с автографом самого Алексея Федоровича. Это для нас очень ценно.

Есть у нас партнерство и с музеями Андрея Белого, отца Павла Флоренского, С. Дурылина, с литературным музеем-квартирой Брюсова — она же музей Серебряного века — на проспекте Мира. Когда у нас бывают конференции, они всегда проводят экскурсии для участников, — все-таки мы занимаемся одной эпохой. Сотрудничаем с библиотекой-читальней Федорова: размещаем у себя на сайте информацию о семинаре «Философия и литература». Осенью 2011 года была конференция, посвященная книгоиздательству «Путь», организованная совместно с музеем С. Дурылина. В декабре 2012-го — прошла однодневная конференция памяти П.А.Флоренского.

Библиотека вообще старается информировать всех интересующихся через сайт о событиях, связанных с изучением русской философии — конференциях, семинарах, круглых столах.

Среди наших друзей Соловьевский семинар в городе Иванове, созданный при тамошнем энергетическом университете. Но делоне в названии учреждения — всё, на самом деле, зависит от личности. Там есть профессор М. В. Максимов, сумевший аккумулировать людей и идеи, превратить свой «Семинар» в один из активно действующих региональных центров по русской философии. Сейчас они издают журнал, между прочим, ВАКовский –«Соловьевские исследования», где печатаются ученые из Москвы, Петербурга, Германии, Франции. Точно так же мы поддерживаем связи с Религиозно-философским обществом имени А.Ф. Лосева в Башкортостане, в Уфе.

Таким людям и объединениям мы стараемся давать площадку для выступления, чтобы московская публика могла с ними познакомиться. Активно работает в этом направлении старший научный сотрудник Библиотеки, многолетний исследователь лосевского творчества В.П. Троицкий. Москвичи, к сожалению, мало знают об интеллектуальной жизни провинции и, увы, заражены некоторым снобизмом. Заметно, что когда приезжают докладчики из Ельца или Самары, московская публика идет в гораздо меньшем числе, чем на доклады столичных коллег или зарубежных гостей. И напрасно — люди из провинции зачастую относятся к своим выступлениям куда серьезнее и ответственнее, чем некоторые знаменитости.

Зарубежные контакты у вас тоже есть?

Конечно, есть. В 2006-м мы участвовали в проведении международной конференции в честь поэта-символиста Вяч. Иванова, организованной Римским Ивановским центром, возглавляемым профессором А. Шишкиным. Итогом международного партнерства стало проведение в 2008-м году посвященной Лосеву конференции во Франции, в Бордо, в университете Мишеля Монтеня, — Библиотека выступала как ее соорганизатор, а инициатором конференции была профессор М. Денн. Вот, например, здесь, на стене нашего отдела, висит объявление о состоявшейся у нас в 2009 году конференции, посвященной Государственной академии художественных наук, — мы проводили ее вместе с Центром по исследованию русской философии Бохумского университета в лице одного из создателей этого Центра доктора Н. Плотникова. В 2010-м году мы по мере сил содействовали проведению конференции по проблеме символа в русской культуре в Кракове, организованной сестрой Т. Оболевич, ныне замдекана философского факультета краковского Папского института Иоанна Павла II. В 2011–12 годах у нас проходили заседания русско-французского философского семинара — параллельно в Париже, в Бордо и в «Доме А.Ф. Лосева».

Среди наших партнеров — парижский философский «Соловьевский семинар»: независимая группа, во главе с Б. Маршадье, которая обсуждает книги русских мыслителей начала ХХ века. Там с осени 2007 по весну 2008 шел семинар, посвященный лосевской «Диалектике мифа». Это было чрезвычайно интересно и для самих участников, и для нас — я туда ездила с докладом и видела, с какой заинтересованностью проходят там заседания.

Поскольку Лосев большую часть своей жизни посвятил изучению античной культуры, Библиотека заключила союз еще и с Греческим культурным центром, — они организуют у нас цикл лекций по греческой культуре. Среди выступающих — очень известные ученые, в том числе профессора МГУ — например, В.И. Кузищин.

На самом деле, Библиотека сотрудничает со всеми, кому интересна русская философская мысль, особенно — начала ХХ века. Все-таки при том, что мы собираем в свои фонды книги по всей русской культуре: читатель, который придет в Библиотеку, может заказать и летописные своды, и книги по современной социологии или психологии, — тем не менее (и об этом говорят портреты на стенах нашей «философской лестницы») основной акцент мы делаем на эпоху Серебряного века: Лосев, чье имя носит библиотека, вышел из этой эпохи, и для него она всегда оставалась духовной родиной. Поэтому к нам приезжают люди, занимающиеся творчеством русских философов, из совершенно разных уголков и России, и всего мира. Например, в 2012 г. у нас работала молодая исследовательница из Польши, занятая проблемой философии имени в русской мысли начала ХХ века. Кстати, в Польше на излете 2012 г. вышел целый том, посвященный Лосеву под редакцией профессора Л. Киейзик и доктора Я. Углика из Зеленогурского университета.

Мы проводим большие международные конференции — такие, как «Лосевские чтения». Несмотря на название, они посвящены не только творчеству Лосева, но тем проблемам, культурным явлениям, литературным или философским фигурам, которые его особенно привлекали. Были чтения о Вячеславе Иванове, Владимире Соловьеве, о сборнике «Вехи», об античности в культуре Серебряного века.

Эти чтения начали проходить еще до создания Библиотеки. Проводятся они раз в 2-3 года. В 2010-м их героем был один из любимейших лосевских писателей — Ф.М. Достоевский. В 2013-м мы решили посвятить 14-е чтения самому Алексею Федоровичу, поскольку этот год для него юбилейный — 120 лет со дня рождения. Одновременно в связи с этой датой Библиотека объявила о проведении Всероссийского конкурса для молодых исследователей «Творчество А.Ф. Лосева: взгляд из XXI века».

В наших конференциях принимают участие исследователи из США, Англии, Германии, Италии, Израиля, Польши, Франции, Швеции, Швейцарии, Японии. Очень важно, когда их выступления объединяются в печатном виде в материалах конференций или в «Бюллетенях “Дома А.Ф. Лосева”», которые мы издаем с 2005 года. С 2005 года вышло уже 18 выпусков нашего «Бюллетеня». Кстати, знаю библиофилов, которые специально его собирают — действительно, пройдет время и это будет уникальное издание. Конечно, «Бюллетень» существует в интернете (где каждый может его прочитать целиком и при цитировании сослаться), но бумажная версия издается довольно ограниченным тиражом — 250 экземпляров. При этом выпуски даже не продаются: мы дарим их авторам, посетителям, гостям… И надо сказать, что эти 250 экземпляров расходятся моментально, потому что гостей и друзей у Библиотеки очень много.

«Бюллетень» не единственное наше издание. Мы выпускали буклеты о Библиотеке, каталог Лосевской музейной экспозиции — что-бы можно было, придя к нам, не только всё осмотреть, но и что-то получить на память. Издали карту-буклет «Философский Арбат», тоже, к сожалению, небольшим тиражом, который уже весь разошелся, — с ней очень интересно пройти по Арбату и окрестностям: это значительно расширяет наше представление о том, кто здесь жил и мимо чьих домов мы, иногда не задумываясь, проходим.

Кто это всё финансирует, это же большие деньги?

До сих пор главным нашим спонсором было московское правительство. Надеюсь, что эта традиция будет продолжаться, хотя теперь выдвинуто новое понимание и финансирования библиотек, и их работы. Теперь библиотека не финансируется как просто бюджетное учреждение, а получает субсидии на выполнение определенных государственных заданий. И, например, в проведении конференций, философских семинаров, круглых столов, в издании сборников, информационных бюллетеней… — государство, оказывается, вовсе не заинтересовано. Никакого государственного задания на это нет. Единственное государственное задание библиотеке — обеспечение читателей книгами. Но как раз в наше время такой подход неверен.

Думаю, понятно, что сейчас, когда читатель имеет возможность пользоваться интернетом и находить, не выходя из дома, массу книг и информации, — основная задача библиотеки — в том, чтобы стать интеллектуальным центром. Библиотека не просто должна стать еще одним ресурсом электронной книги, она должна предоставить читателю возможность увидеть живых исследователей, авторов книг; услышать их голоса; напрямую задать им вопросы; узнать, как создается книга… Библиотека призвана вовлечь читателя в интеллектуальный диалог, научить современного человека, настроенного по отношению к информации и к книге чаще всего потребительски — тому, что книга — не только продукт и источник, из которого можно почерпнуть какой-то факт: это — целый духовный мир, встроенный в систему культурных и межличностных отношений. Человек, совсем иначе воспринимает сам процесс чтения, когда он сидит в нашем красивом научном Лосевском читальном зале, где на стеллажах стоят редкие книги 18 и 19 веков из личной библиотеки Алексея Федоровича.

То есть, вы учите видеть связи — видеть книгу как часть некоторого комплекса?

Да: видеть книгу в ее культурном контексте. И придя сюда, читатель, интересующийся теми или иными проблемами, может, в конце концов, понять сам, в какой культурный контекст он вписывается или не вписывается. И это для человека, интересующегосякультурой, тоже очень важно: понять, где его ниша, куда ему надо идти.

Поэтому нынешнее предельно узкое понимание функции библиотеки нашими государственными структурами рано или поздно, надеюсь, будет пересмотрено. Современная библиотека — полифункциональна. Наша — именно такова.

Кроме конференций, у нас есть семинары, посвященные русской философии, — например, постоянно действующие семинары «Русская философия» и «Творческое наследие А.Ф. Лосева: проблемы и перспективы». Там делаются научные доклады, происходят дискуссии. Мы проводим презентации книг, посвященных русской философии и русской культуре, — только что вышедших или тех, юбилей которых мы отмечаем: например, в марте 2012-го библиотека отметила столетие выхода книги В.В. Розанова «Уединенное».

Хотела бы рассказать и о еще одном виде нашей многообразной деятельности. Сотрудники медиатеки — Е.Б. Виноградова и О.И. Козлова — готовят разные мультимедийные продукты: небольшие видеоролики, видеофильмы, которые знакомят пришедших в Библиотеку с ее книжными фондами, с тем, что можно увидеть в музее на экспозиции. К примеру, для конференции (Библиотека участвовала в ее организациии), проходившей в Медвежьегорске в 2011 года в связи с трагической для нашей истории датой — создания лагеря для строительства Беломора, — был подготовлен небольшой фильм о Лосеве — строителе Беломорско-Балтийского канала. Когда у нас проходила конференция о Достоевском, сделали обзорный фильм — «Достоевский в культуре Серебряного века». И хотя фильм популярный, исследователи-профессионалы, филологи и философы, смотрели его с большим интересом. Записываются на видео и самые значимые из мероприятий Библиотеки — конференции, выступления, презентации книг, доклады.

С 2011 года Библиотека начала проводить интернет-трансляции. Инициировала этот процесс замдиректора, Т.В. Мошковская. Все они вывешены на нашем сайте, — можно смотреть и саму трансляцию, задать напрямую вопрос, — а можно и позже. Что касается вечеров, которые в интернет не транслируются, то их записями может пользоваться каждый читатель, пришедший в Библиотеку. Вывешиваются и аудиозаписи семинаров и вечеров. Жаль только, что видео- и аудиозапись велась не с самых первых дней жизни Библиотеки, — многие люди, которые выступают здесь, несомненно войдут в золотой фонд русской культуры конца ХХ — начала XXI века, и я думаю, что, если всё будет хорошо и эти записи сохранятся, лет через 50 они будут очень востребованы и уникальны. Среди наших выступающих — и В.В. Бычков, и С.С. Хоружий, и С.О. Шмидт.

В 2012 г., когда С.О. Шмидту исполнилось 90 лет, он — наш читатель с самого первого дня — наконец-то получил свой официальный читательский билет, хотя книгами из фонда пользовался давно. Недаром в первом выпуске нашего «Бюллетеня» есть его фотография: «Первый читатель “Дома А.Ф. Лосева”»: когда в 2004 году открывали Библиотеку, и все, кто пришел на этот праздник, ее осматривали, — Сигурд Оттович увидел какой-то очень заинтересовавший его справочник, тут же его достал и, несмотря ни на какие речи, экскурсии — сел читать. Мы его сняли и опубликовали фотографию.

Здесь вообще бывают разные интересные люди — например, на вечере, посвященном Л.Н. Толстому, выступали директор «Ясной Поляны» — В.И. Толстой, критик В.Я. Курбатов, П.В. Басинский, тогда только что выпустивший книгу о последнем годе жизни Толстого, проректор Свято-Тихоновского Православного университета отец Георгий Ореханов, напечатавший большое, интересное и важное исследование об отношении Толстого и православной церкви.

У нас читаются публичные лекции, на которые каждый может прийти. С 2013 года А.П. Козыревым, заместителем декана философского факультета МГУ им. М.В. Ломоносова, читался авторский цикл по русской философии. Все наши мероприятия, включая семинары, — открытые. Единственное, о чем мы просим посетителей: если вы постоянно ходите на наши вечера, записывайтесь в Библиотеку и входите сюда как ее полноправные члены по читательскому билету, оформление которого занимает всего минут пять. Ведь для чего существуют эти семинары и вечера? — для того, чтобы человек, побывав на презентации книги, потом пришел в читальный зал и прочел ее.

Одна из задач нашей Библиотеки — знакомство читателей с богословской традицией. У нас, кроме Лосевского научного зала (заведующая — Т.И. Соловьева), есть еще и «Зал богословской и гуманитарной литературы» (заведующая — Е.А. Чернышева), так как Библиотека комплектует фонд (есть специальный отдел по комплектованию, зав. отделом Н.Б. Петрикова) и книгами по богословию, трудами отцов Восточной Церкви, получает напрямую от издательства тома Православной энциклопедии. Если человек интересуется историей Западной церкви, он найдет у нас книги и об этом.

Помимо этого, у нас есть и специальный цикл лекций по богословию. Сначала был прочитан обзорный курс по истории русской православной церкви — от крещения Руси до ХХ века с его новомучениками. Его читал один из клириков храма Ильи Обыденного, расположенного недалеко от Арбата. Сейчас цикл продолжает-ся, но уже не ограничивается историей только русской церкви — в феврале 2013, например, была прочитана лекция о каппадокийской школе и ее влиянии на догматическое богословие.

И, наконец, у нас проходят музыкальные вечера, концерты, фестивали, в которых Библиотека бывает или партнером, или инициатором. Эта линия тоже не случайна, она отражает интересы Алексея Федоровича, который был и скрипачом, и профессором Московской государственной консерватории. Главным образом, это — два фестиваля: весенний и осенний, наш собственный — Лосевский, — он проходит каждый год в сентябре, в нашей Музыкальной гостиной. Этим у нас занимается О.М. Ланенкина, благодаря которой Библиотека хорошо известна музыкальной культурной общественности. Выступают совершенно разные исполнители — был, например, небольшой камерный ансамбль из Австрии, они играли на совершенно уникальных инструментах, один перечень которых вызывал изумление слушателей.

Рассказ об интересных встреч и мероприятий — бесконечен, недаром мы сделали в нашем «Бюллетене» специальную рубрику: «Хроника культурной и научной жизни “Дома А.Ф. Лосева”», где рассказываем обо всём, что у нас происходит. Естественно, что эта хроника доступна для посетителей нашего сайта http:// old.losev-library.ru^old.losev-library.ru, как и другие материалы: библиография трудов Лосева, подготовленная нашими библиографами Г.М. Мухамеджановой и Т.В. Чепуренко, летопись его жизни, сведения об исследователях его творчества, история создания Библиотеки и т.д.

Заключительный аккорд: наша рубрика, посвященная музеям, называется «Музей — лаборатория будущего». Как вы думаете, в чем состоит ваше послание будущему?

Пожалуй, вот в чем. Каждой новой эпохе кажется, что она сейчас скажет что-то самое важное, о чем до нее никто никогда не догадывался. Не раз говорили: зачем возвращаться к прошлому русской философии, да и существует ли сама русская философия? Не есть ли она всего лишь подражание западной?.. Так вот: современная философская жизнь ведь тоже рано или поздно станет прошлым. И о тех, кто сейчас выступает в «Доме А.Ф. Лосева», будут вспоминать точно так же, как мы сейчас вспоминаем о философах XIX, XX века. Глядя на портретную галерею наших выдающихся философов, иногда думаешь: будь они живы, они бы вряд ли уживались рядом друг с другом так мирно, как теперь на книжных полках или на стенах нашей Библиотеки. Понятно, что и сейчас существуют разногласия — разные школы, направления. Наше же послание будущему — в том, что те, кто сейчас друг с другом активно спорит, считаетсебя непримиримыми врагами или идейными противниками — рано или поздно станут вместе частью единого культурного пласта, который называется историей русской философской мысли.

Содержание Бюллетеня