Платонов, Андрей Платонович (1899 - 1951).
"… Я прожил жизнь" [Текст] : письма, 1920-1950 гг. / Андрей Платонов ; [сост., вступ. ст. и коммент.: Н. Корниенко и др.]. - Москва : АСТ, 2014. - 685, [1] с., [48] л. ил., портр., факс.
Аннотация: Впервые собранные в одном томе письма Платонова — бесценный первоисточник для понимания жизни и творчества автора "Чевенгура" и "Котлована", органическая часть наследия писателя, чей свободный художественный дар не могли остановить ни десятилетия запрета, ни трагические обстоятельства личной биографии. Перед нами — "тайное тайных" и одновременно уникальный документ эпохи. Том подготовлен Платоновской группой Института мировой литературы им. A.M. Горького РАН. Книга иллюстрирована уникальными фотографиями.
Бальмонт, Константин Дмитриевич (1867 - 1942).
''Мы встретимся в солнечном луче'' [Текст] : Письма Константина Бальмонта к Дагмар Шаховской, 1920-1926 / [публ., сост., подгот. текста, примеч. Р. Берда, Ф. Черкасовой]. - Москва : Русский путь, 2014. - 620, [1] с., [8] л. портр., факс.
Аннотация: Письма 'замечательного русского поэта Константина Бальмонта к Дагмар Шаховской (1893 1967) — это история любви двух людей, которых немилосердный XX век не щадил, разъединял, но разъединить не мог. Дагмар Шаховская сыграла большую роль в судьбе поэта. Именно о ней писал Бальмонт в стихотворении «К далекой» (1921) и единственном романе «Под новым серпом» (1923). Письма Бальмонта к Дагмар не только отражают их личные отношения, в своей совокупности они представляют собой целый эпистолярный роман, причем этот роман одно из самых захватывающих произведений поэта: в них он описывал самые разные драматичные коллизии своей судьбы, историю отношений с Д.С. Мережковским, С.С. Прокофьевым. И.А. Буниным и другими известными современниками, непростую историю сотрудничества с берлинскими и парижскими издательствами. Русское зарубежье в этой книге мы видим полнее и многое ценное о жизни русской диаспоры узнаем впервые. Публикуемые письма хранятся в архиве Иельского университета, корпус дополняют также материалы из архива С.К. Шейлз, дочери К. Бальмонта и Д. Шаховской.
Арцыбушев, Алексей Петрович (1919 - ).
Милосердия двери [Текст] : автобиографический роман узника ГУЛАГа / Алексей Арцыбушев. - Москва : Никея, 2014. - 468, [2] с. : портр. - (Духовная проза).
Аннотация: Автобиографическая проза Алексея Петровича Арцыбушева — живое свидетельство ровесника советской эпохи, прошедшего через все ужасы сталинских лагерей, но не утратившего веру в Божие милосердие и в способность человека любить, прощать и сострадать ближнему. В этой книге автор необычайно ярко описывает свою жизнь от рождения в 1919 году до реабилитации в 1956-м после лагеря и ссылки. Издание сопровождается авторскими рисунками, сделанными во время заключения.
Млечин, Леонид Михайлович (1957 - ).
Коллонтай [Текст] / Леонид Млечин. - Москва : Молодая гвардия, 2013. - 478, [1] с., [16] л. портр. ; 21 см. - (Жизнь замечательных людей : ЖЗЛ : серия биографий / осн. в 1890 г. Ф. Павленковым и продолж. в 1933 г. М. Горьким ; вып. 1649 (1449)).
Аннотация:Александра Михайловна Коллонтай (1872—1952), первая в России женщина-министр и женщина-посол, относится к категории людей, которые творят историю. В революционные годы она пользовалась фантастической популярностью — тысячи людей собирались послушать ее выступления. Она буквально властвовала над аудиторией и легко завоевывала сердца понравившихся ей мужчин. Можно утверждать, что Коллонтай осуществила свою собственную революцию — в семейных отношениях. Она использовала министерский пост для того, чтобы дать женщинам России свободу. И своим примером неустанно доказывала, что женщина способна добиться равенства с мужчинами — в карьере, в браке, в любви. В роли посла Коллонтай проявила себя как чистый прагматик, исключающий всякое морализаторство и прекраснодушие. Она считала, что исходить надо из реально существующей расстановки сил и ставить перед собой только достижимые результаты. Ее политическая карьера представляет собой серию радикальных перевоплощений — процесс, который друзья называли ростом политика, а противники — циничным приспособленчеством. Но она не была циником. Она просто всегда трезво оценивала происходящее и видела, как быстро меняется окружающий мир. Вероятно, поэтому Коллонтай прожила долгую, очень интересную и вполне благополучную жизнь, избежав жестоких испытаний, выпавших на долю ее друзей и любимых.
Мефодий (Зинковский ; иеромонах ; 1969 - ).
Богословие личности в XIX-XX вв. : научное издание [Текст] / иеромонах Мефодий (Зинковский). - Санкт-Петербург : Издательство Олега Абышко, 2014. - 316, [1] с. - (Библиотека христианской мысли. Исследования).
Аннотация:Основная задача публикации — стимулировать интерес одной из самых спорных и насущных тем современности — к понятию и богословию личности в человеке. Главной задачей книги является ретроспективный анализ православного богословия человеческой личности в XIX-XX вв., начиная с выдающихся русских академических богословов и мыслителей русского зарубежья, продолжая румынскими и сербскими авторами и заканчивая наиболее известными представителями современного греческого богословия и т. н. «синергийного богословия». Автором отмечена определенная антиэссенциальная склонность ряда православных мыслителей-персоналистов, которая должна быть сбалансирована единой онтологией личности-природы и энергии, согласно которой и Бог, и человек являют бытийное единство личного, персонального и природного начал. Книга предназначена всем, кто интересуется проблемами современного православного богословия. Она будет интересна не только академической аудитории, но и полезна учащимся духовных школ России, а также гуманитарных факультетов светских вузов.
Кирилл Александрийский (ок. 375 - 444).
Книга сокровищ о святой и единосущной Троице [Текст] / святитель Кирилл Александрийский ; пер. с греч. и коммент. Р.В. Яшунского ; вступ. ст. Г.И. Беневича. - Санкт-Петербург : Издательство Олега Абышко ; Краснодар : Текст, 2014. - 383 с.
Аннотация:Святитель Кирилл Александрийский (376-444) — один из самых знаменитых и почитаемых Отцов Церкви, выдающийся богослов, полемист и экзегет, автор многочисленных сочинений, знакомство с которыми и сегодня необходимо каждому православному христианину. Одно из таких сочинений — «Книга сокровищ о Святой и Единосущной Троице». «Книга сокровищ» является своего рода обобщением аргументации полемики православных с арианами и неоарианами, которая велась на протяжении всего IV в. и начала V в. Ее особенностью являются не столько сами эти аргументы, а та систематичность, с которой их высказывает св. Кирилл, и форма, в которой он их излагает, — своеобразного диалога с еретиками, позволяющего им высказывать все свои аргументы, а со своей стороны — точного и ясного их опровержения, причем не только на основании цитат из Св. Писания, но и «силлогистически». На этом этапе полемики с неоарианством, когда в Империи оно уже было в целом разбито и вряд ли могло восстановить свое влияние, главной задачей Александрийского святителя было предельно ясно и убедительно изложить православное учение о Св. Троице, чтобы вооружить членов Православной Церкви против любых доводов еретиков и сочувствующих им, если таковые будут высказаны. Св. Кирилл именно так и формулирует задачу своего сочинения: «Сложить для чад Церкви слово в качестве залога подмоги на будущее», что ему, несомненно, и удалось в полной мере. На русском языке публикуется впервые. Для самого широкого круга читателей.
Проблемы и дискуссии в философии России второй половины XX в. : современный взгляд [Текст] : [сборник] / Ин-т философии РАН, Некоммерч. науч. фонд "Ин-т развития им. Г.П. Щедровицкого" ; под ред. и [сост.] В.А. Лекторского. - Москва : РОССПЭН, 2014. - 470 с., [4] л. ил., портр. : ил., табл. - (Философия России второй половины XX века / гл. ред.: В.А. Лекторский).
Аннотация:Авторы книги анализируют проблемное поле нового философского движения России второй половины XX века и реконструируют происходившие дискуссии. Исследуются как аргументация участников этих дискуссий, так и предлагавшиеся решения отдельными мыслителями и философскими школами. В книге обсуждаются дискуссии в философии науки, истории философии, в разработке деятельностного подхода, проблем коммуникации, диалога и полилога, философской антропологии. Показывается современное значение идей и решений, полученных в те годы в отечественной философии. Авторы книги — современные российские философы, а также философы из США, Канады, Великобритании, Франции, Германии, Италии, Финляндии, Украины и Казахстана.
Судоплатов, Александр (1902 - ок. 1975).
Дневник [Текст] / А. Судоплатов ; [вступ. ст. и сост. О. Матич , подгот. текста, послесл. и коммент. Я. Тинченко]. - Москва : Новое литературное обозрение, 2014. - 372, [2] с., [8] л. ил., портр., карт., факс. - (Россия в мемуарах).
Аннотация:Дневник Александра Судоплатова (1902—?), служившего в Первом Партизанском генерала Алексеева пехотном полку Добровольческой армии, сохранился в домашнем архиве и впервые печатается целиком. Он выразительно и правдиво запечатлел повседневный быт белогвардейцев, их кровопролитные схватки с Красной армией. Автор описывает Кубанские походы Белой армии и ее эвакуацию из Крыма, рисует героизм и самоотверженность одних участников Белого движения, жестокость и мародерство других. Рисунки автора удачно дополняют его словесные описания.
Виноградов, Андрей Юрьевич.
Андрей Первозванный [Текст] : опыт небиографического жизнеописания / Андрей Виноградов, Александр Грищенко. - Москва : Молодая гвардия, 2013. - 405, [2] с., [16] л. цв. ил. - (Жизнь замечательных людей : ЖЗЛ : серия биографий / осн. в 1890 г. Ф. Павленковым и продолж. в 1933 г. М. Горьким ; вып. 1641 (1441)).
Аннотация:Книга об апостоле Андрее по определению не может быть похожа на другие книги, выходящие в серии «ЖЗЛ», — ведь о самом апостоле, первым призванном Христом, нам ровным счётом ничего (или почти ничего) не известно. А потому вниманию читателей предлагается не обычное биографическое повествование о нём, но роман, в котором жизнь апостола — предмет научного поиска и ожесточённых споров, происходящих в разные исторические эпохи — и в начале IX века, и в X веке, и в наши дни. Кто был призван Христом к апостольству вместе с Андреем? Что случилось с ним после описанных в Новом Завете событий? О чём повествовали утраченные «Деяния Андрея»? Кто был основателем епископской кафедры будущего Константинополя? Путешествовал ли апостол Андрей по Грузии? Доходил ли до Киева, Новгорода и Валаама? Где покоятся подлинные его мощи? Эти вопросы мучают героев романа: византийских монахов и книжников, современных учёных и похитителей древних рукописей — все они пишут и переписывают Житие апостола Андрея, который, таинственно сходя со страниц сгоревших книг, в самые неожиданные моменты является им, а вместе с ними — и читателям. При этом авторы романа сами являются профессиональными историками и филологами, видными специалистами по житийной традиции апостола Андрея, непосредственно работающими со средневековыми рукописями в отечественных и зарубежных архивах и библиотеках.
История частной жизни [Текст]: [в 5 т.] / под общ. ред. Филиппа Арьеса и Жоржа Дюби. - Москва : Новое литературное обозрение, 2014 - . - 21 см. - (Культура повседневности). - Доп. тит. л. ориг. изд.
1 : От Римской империи до начала второго тысячелетия / Поль Вейн, Питер Браун, Ивон Тебер, Мишель Руш, Эвелин Патлажан. - 2014. - 793 с. - Библиогр.: 744-778. - Алф. указ.: с. 779-791. - Пер. изд. : Histoire de la vie privėe. [Vol.] 1 / sous la direction de Philippe Aries, Georges Dyby. - Paris, 1999.
Аннотация:Пятитомная «История частной жизни» — всеобъемлющее исследование, созданное в 1980-е годы группой французских, британских и американских ученых под руководством прославленных историков из Школы «Анналов» — Филиппа Арьеса и Жоржа Дюби. Пятитомник охватывает всю историю Запада с Античности до конца XX века. В первом томе — частная жизнь Древнего Рима, средневековой Европы, Византии: системы социальных взаимоотношений, разительно не похожих на известные нам. Анализ институтов семьи и рабовладения, религии и законотворчества, быта и архитектуры позволяет глубоко понять трансформации как уклада частной жизни, так и европейской ментальности, а также высвечивает вечный конфликт частного и общественного. Перевод сделан по дополненному изданию 1999 года.
|